位於緬甸西北部的欽邦（Chin）深受其害，當地有高達90%的欽族人信仰基督教，但境內的十字架幾乎被破壞殆盡，更不停受到來自當局視佛教為國教的壓力，更北邊的克欽邦（Kachin）擁有90%以上的基督徒，但境內卻擁有全國密度最高的佛塔，即使是位於東北方有最多佛教徒的撣邦（Shan）也批評政府以「非撣族」風格的方式建造一座又一座不屬於他們的寶塔，「當中國人征服這裡時，他們建造護城河；當緬族人征服這裡時，他們便建造佛塔。」
撣族忘不了的是在1991年，緬甸當局下令拆除前撣邦統治者興建的「景棟宮」（Kengtung Palace），剩下的殘磚破瓦散落在新建的軍事基地周圍。
維護少數民族的文化？ 緬甸政府：「請你們自己努力」
「儘管前總統登盛（Thein Sein）放寬了對學習緬語之外語言的限制，允許我們在課後時間教學，但小孩子下課後多半都想出去玩，或根本不想花錢學習自己的族語。」克倫發展網（Karen Development Network）的負責人說道，據他們統計，居住在克倫邦東瓜（Taungoo）的2000名學童中，就有一半不想參加相關的課後活動。
「每當我聽到我的姪子姪女或孫子輩的小孩邊玩邊說緬語時，我就會問他們：『你們到底是克倫人還是緬人』。」克倫發展網的負責人曾向政府尋求幫助，但得到的回應卻是：「如果你們想保留自己的文化和身份，你們就得自己來。」
緬甸少數民族求重視 各邦的武力衝突恐再起
住在離東瓜不遠處的山上，克倫民族聯盟（Karen National Union，KNU）的高級領導人認為，唯一能讓少數民族在緬甸獲得平等權利，就是要通過制定憲法，「我們的祖先不得不用武力來捍衛我們的文化及身份，現在我們必須透過政治手段來保障這些承諾」KNU中央常務委員會（Central Standing Committee）的成員艾瓦（Padoh Eh Wah）說道。包括KNU在內的其他克倫族武裝團體，在2012年成功與緬甸政府簽署停火協議，但最近仍發生零星衝突。
@hrw @amnesty @FortifyRights @matthewfsmith
— RakhaRazu (@RakhaRazu) January 27, 2018
The political reality in Myanmar is that #Burman-Nazi group, #SuuKyi and Min Aung Hlaing, are implementing the #Burmanization and #Burmaness project killing non-Burman minority peoples. https://t.co/1HhgdXXuAQ
但克倫發展網的負責人卻不這麼認為：「除了武裝威脅外，沒有什麼能阻止緬族繼續侵佔其他民族的土地。」他繼續說道：「現在他們有了權力、政府支持、金援甚至是教育，還有什麼是他們得不到的呢？」
