中研院台灣史研究所研究員吳叡人是首位遭到港媒點名違反《香港國安法》的台灣學者。他接受德國之聲專訪時表示，報導中，香港法律人附和北京說法足證香港法治精神淪喪。
台灣中央研究院台灣史研究所研究員吳叡人2020年2月於台灣媒體《報導者》發表評論文章〈致一場未完的革命〉。在文中他從學術角度評論香港反送中運動出現的原因，並分析香港學界在運動中集體缺席的理由。
這篇評論獲得香港記者協會、香港外國記者會(FCC)和國際特赦組織香港分會組織共同舉辦的人權新聞獎。但親北京港媒《大公報》1月6日在題為〈記協無視法紀 煽『獨』撐暴〉的報導中指吳叡人涉犯《香港國安法》，成為第一位被點名觸法的台灣學者。
德國之聲：當初發表〈致一場未完的革命〉後，香港學界有什麼回應嗎？
吳叡人：這篇文章出來後，公民社會、學生和媒體界的回響最多。在學界，特別是香港那些世界知名的學者，心裡面也許有些想法，但都沒有講話，保持了絕對的靜默。這完全在我意料之內，那篇文章第一段我就講說，在整個反送中運動中，香港學界可說是集體缺席。除了極少數人，絕大多數學者可以說是這個體制的共犯。
香港學界會出來聲援改革的，絕大部分是年輕輩的學者，還有去當講師的一些知名社會人士。像是正教授、校長、院長等人，很少站出來。這些取得穩定教授資格、比較有地位名聲的一群人，事實上就是香港的既得利益者。他們很精明，知道自己是體制的一部分，知道自己的地位繫於他們對統治政權的支持。這些人從反送中開始就很少講話了。你可以把我這篇文章看做是「國王的新衣」。
德國之聲：文章發表後，香港之後又經歷了許多的變革。怎麼看香港人現在的處境？
吳叡人：像習近平國師鄭永年說的「二次回歸」，中國這次是正式地平定香港了。97年那回，香港沒有真正回歸，只是名義回歸。這次透過強烈鎮壓，已經完成二次回歸，對香港內部的抵抗已經消滅掉三分之二，第一個是反對派的政治領導層，從立法會到區域議會，包括像黃之鋒這些年輕的新興政治領袖，都被關押或者被迫流亡；第二個是公民社會，包含獨立媒體在內的超過60幾個不同的公民團體，現在都已成功被瓦解。記協是最後僅存的幾個團體。這兩個部份是整個香港這些年來要追求民主很重要的一股力量，但他們已經被消滅的差不多了，在社會上也沒有空間可以發言。
剩下三分之一是在文化跟教育裡面。我指的教育是高等教育，不是說中小學，中小學教育已經整頓完了，過去一兩年各校已經自行開除一些民主派的老師。高等教育裡面中下層的年輕教授中，很多同情民主運動的人恐怕會有危險。再來是文化界，包含音樂、文學和電影、藝術，這些恐怕都會進一步遭到清算。
