目前為國美館長的梁永斐也兼代史博館長，此事典藏AR Touch的藝文網站上，被評論為永字輩客家精省著用，因為梁永斐和文化部長李永得都為客籍，此一人事安排也讓文化部被嘲諷為客家人文化部。而事情經媒體報導後，李永得要求AR Touch立即道歉。
此類於社會又或者網路上，嘲弄客家人的行為，其實源自於一般民眾對客家人文化上的傳統又刻板印象，例如過往一位客家文學家鐘肇政過世，因喪葬經費一事，被網友稱客家人連棺材都要政府出？不過若用傳統刻板的族群看法，去當成政府文化部門用人，那就是會讓人心生，此類評論是否存著藝文圈子內人事與位子爭奪，卻用族群上去插針和羞辱。
對此文化部真該說明和澄清的地方，那就是自李永得上任以來，先是出現部內司、局長大量走人，而又未能尋覓到人才，又引起立委質詢的人事問題上，何以到了今日仍如此，是國內沒相關專業人士，又或者出自部長個人私心，最後導致今日愈演愈走向偏風，連族群都拿來當成議題，用人為公才是正解。而且經營管理美術者，也用來兼管歷史文物，那自會招來用人沒章法的看法。
其次此類胡亂嘲諷客家人和民俗文化者，不是只有今日的文化部用人評論上，在不久前歌手陳昇，到屏東六堆演唱，也出言嘲諷「走300年才六堆」。拿了官方經費到客家文化區域內表演，還拿當地過世先人去大開玩笑，在那時屏東縣府和文化部卻保持沉默，這便是一種對不同族群文化，在施政上不能平等看待與尊重的行政錯誤與不該。現在這把族群上的胡亂縱火，也燒到文化部後，才一臉正色表達不滿，那當初未何不及時制止。
真正存在台灣社會人心與價值的問題，那就是一但你知到交往或溝通對象是客家人，又或者常見到的客家姓氏鐘、范、彭、古、范姜，會不會在行為模式與話語上轉換模式，又或者那些日常玩笑不能開，為何會如此？心中又在盤算什麼？才是今日已經走向多元族群社會的台灣，大家要自省的族群盲點和偏見，因為這也可能出現在面對新住民和他們下一代身上，而成了社會人心中隱藏的種姓制度，弄到連逢年過節一家人都得帶面具去相處。
＊作者為文字工作者
