台北市長兼民眾黨黨主席柯文哲回應議員提名引發爭議，連續發生2位擬參選人有酒駕前科，當初提名不僅要求需良民證並且排除酒駕犯者，如今遭到爆料卻又推託《更生人保護法》自圓其說，已經顯露一場「縱囚論」政治學。
宋代文豪歐陽脩撰寫《縱囚論》抨擊上位者沽名釣譽，由於唐太宗縱放死刑犯300餘人回鄉團聚，要求按約如期歸來接受死刑，最終眾人皆依約歸來而赦免死罪；當初柯文哲信誓旦旦對「酒駕零容忍」，如今不敵地方勢力提名酒駕前科者，無疑是上下交相賊淪欺世盜名。
民眾黨立委蔡壁如發文回應「酒駕零容忍」後，卻又引用聖經「你們當中誰是沒罪的誰就可以用石頭扔他」，與柯市長所言「社會上也不能說一個人過去犯過罪就完全排斥，不然為什麼要有《更生人保護法》」如出一轍，卻忽略了黨主席與立委自己違反黨的提名機制。
民眾黨企圖透過兩面手法操弄選舉民調，想以良民證來獲取公信力，卻為地方綁樁再度違反中心思想，難怪會遭外界質疑沽名釣譽；想以「刑事清零」獲取提名聲量，卻也印證自己的「言行不一」，即便事後取消提名，甚至祭出天條讓酒駕者一律開除黨籍，早已凸顯毫無誠信的政黨風骨。
民眾黨消費更生人凸顯的是「縱囚論」政治學，利用兩面手法來欺世盜名，為了選舉操作而違反機制，無疑就是唾面自乾的政治格局。
＊作者為新聞研究所博士班學生
