我叫外公、外婆作俺公、阿媽，對外人則稱外公、外婆，以免生誤會。簡編把外祖父等稱謂均加註「今亦稱…」，不妥。學生看了習非為是，對外人用阿公、阿婆稱外公、外婆；以祖父、祖母稱外祖父、外祖母，平添誤會。出了台灣和其他華人交往，更會被笑。
建議其加註，外祖父的，刪去「祖父」，其餘改作「俗稱外公、爺爺、阿公…等等，因地因人而異。」外祖母的，刪去「祖母」，其餘改作「俗稱外婆、奶奶、阿媽…等等，因地因人而異。」外公、外婆的，加註可刪連結參考上述即可。其他，阿公、阿嬤、孫子、孫女、外孫、外孫女等詞條，內容亦修改得不妥，請比照上述修正。
「凡同姓可稱父，凡異姓不可稱父。故舅之也，今俗人言舅父者，非也(《說文》舅字段注)。」除稱謂前置形容詞以示非與父同祖外，異姓稱謂皆不可加父字，故舅父、姑父、姨父之稱皆非。簡編說外祖父亦稱祖父，難逃俗人之譏。
或有人說，時代不同何必因循傳統舊說。此言半對半錯，傳統非不可改，但要理由確實，豈可想當然，藉口「進步價值」就擅改。須知文明發展過程，「路徑依賴」厥功至偉。今我們所用親戚稱謂全沿用傳統稱謂，每一稱謂咸有文化脈絡可尋。不知其文化脈絡，師心自是妄論是非，乃無學亂來。
無學亂來若成習，擴及他事，知識貧乏，大膽假設有餘，小心求證不足，恣議漫評，鬧笑話事小，釀災禍事大。清代大儒戴震感憤說：「其於天下之事也，以己所謂理(理學，此作「道理」用)，強斷行之，而事情原委隱曲實未能得，是以大道失而行事乖。…自以為於心無愧，而天下受其咎，其誰之咎？」觀今政壇，豈乏其人？
綠營為了政治台獨而搞文化台獨，對前者我尊重，後者則期期以為不可，那是魯莽禍台。這次事件就是警訊，再胡搞下去，類似荒唐情事必相繼不絕發生。屆時台灣就退回清朝，讓唐山人嗤笑「台灣蟳無膏」！
＊作者為無業人士
