台灣人素來愛排隊，事實上，人民排不排隊也是國民素質的指標之一，但這次排隊買快篩的民眾卻遭綠營側翼譏「可以花60小時排一蘭拉麵，不能忍受買個快篩」，此文一出立刻在網路上炸鍋，但真正讓人費解的是，如此可直見其非的低劣的言論到底是在反串？還是網軍久未操兵程度下降？抑或是一次「口誤」其實洩漏了執政當局的心事？
排隊買快篩只是公民「平凡的美德」
排隊買一蘭和排隊買快篩完全不同，這是明顯易懂的道理，一個是心甘情願，另一個是不得不排，雖然都是排隊，但本質天差地遠；其實，即使排隊買一蘭也沒有什麼好嘲諷的，為了自娛、自利、稀有經驗或物質的享受去排隊，這是自作自受、公平合理，有些行業特別因此開發出快速通關，讓經濟能力許可的人以金錢換取時間，例如在遊樂園多付一點錢就可以不用排隊，政治哲學家麥可桑德爾曾批評，這是市場的倫理對上排隊的倫理，然而若不是醫療必須品，以付費的方式來得到快速通關，某種程度確實是比較有效率的。但排隊這件事還是保留了平等的美好想像，麥可桑德爾曾引用一段文字形容：「主題樂園的排隊現象，曾呈現出偉大的平等性，每個去度假的家庭，都依循民主模式，等待輪到自己玩的時刻。」
為快篩排隊本質很簡單，就是一個「保命」的動作，當蔡政府不告而執行「與病毒共存」政策，人民手中唯一的憑藉和判準就是這片小小的快篩試劑，所謂「保命」既是自保還要保人，所以買快篩的行為既是自利也是利人，在「do not harm」的做人基本原則下，自保就是保人，利己也是利他，買快篩並不是一個純自利的行為；更何況，快篩試劑並不便宜，即使是公費的一劑一百，都是平常人一頓飯的價錢，遑論還要在 藥局前苦苦等候，很多人為了避免向隅 ，還提前一兩個小時，花費的時間成本遠高於真正販賣的時間；對很多精算師來說，為快篩排隊無異於愚人的行徑，政府失能引發道德風險，有人可能因此寧願讓病毒擴散，也不願傻傻排隊（快篩耗費時間金錢、不篩不用面對處罰」，許多認命排隊的人其實具有公共知識分子葉禮廷形容的「平凡的美德」，正是這個社會的好公民。其實，相較於政府本該準備的工作，卻讓人民要面對扭曲市場的折磨，這樣的美德其實已接近「超凡」。
排隊的人民唯一犯的錯：讓執政當局臉上無光
當然，誠實的好公民卻不巧透露了真相，在台灣，確診數可能蓋牌，因為PCR量能不足，就如柯文哲形容的，感染的人數愈多，真實確診數很快就會「黑」掉；最終極的蓋牌則是死亡，台灣大學教授薛承泰指出，去年扣除人口老化導致的死亡，仍多死了7000多人，這些就是WHO日前算出全球共1500萬人因新冠而死的「超額死亡數」（「excess deaths）」，薛承泰質疑這些多數出的死亡數字和去年疫情有關，針對這一點，球員兼裁判的衛福部大概不會好好分析、給國人完整的答案了，當然我們就無法提前知道醫院可否承擔起大疫來臨時的壓力測試。
