林培瑞指出，在六四之後，整個中國社會都呈現出了一種政治冷感，其中很大一部分原因就是政府管控信息造成了許多人的無知，但是，「槍打出頭鳥」所造成的恐懼氛圍，也是許多人刻意避談、甚至刻意遺忘六四的重要原因。
巴丟草也證實了這一點。他當年的大學同學，在了解到六四事件之後，隨後的反應也並不都像他一樣。「這個真的是因人而異的。……我的同學裡有些還加入了中國共產黨，還有些畢業入職了國保部門。」
六四事件造成了中共理想主義信念的徹底破滅
在漢學家林培瑞眼中，六四事件造成了中共理想主義信念的徹底破滅。「90年代後，高官都在忙著撈錢，中下層也在忙著搞錢，大家似乎都放棄了打造更好的社會這一理想，剩下的價值觀只有自私自利，最多再加上一些空洞的民族主義。」
巴丟草則向德國之聲表達了更多的擔憂：「這不僅僅是刻意遺忘的問題。現在出現了一些並不否認六四事件的小粉紅，他們開始用一種新的敘事方式去合理化六四鎮壓，認為學潮是因為西方陰謀煽動以顛覆中共政權，認為西方是想破壞中國改革開放，而共產黨鎮壓則是捍衛了改革開放，從而確保了中國人能夠富裕起來。這種篡改敘事，其實比打壓和遺忘更有市場。它也暗合了中國的外交轉向：從韜光養晦轉向戰狼，轉守為攻，篡改歷史敘事，這是我非常擔心的。」
不過，漢學家林培瑞卻堅持認為，歷史無法被輕易篡改。「六四的受害者家屬不會遺忘，其實中共高層自己也不會遺忘，否則他們就不會日復一日地對網上的相關信息嚴防死守。他們最清楚，記憶是不可能完全抹殺的。」
中國人的文化基因中，總是在追尋一種代表正義的共同價值觀
林培瑞相信，中國人的文化基因中，總是在追尋一種代表正義的共同價值觀，六四事件造成的理想空虛，遲早會被填補。「這是深層的東西，共產黨只能壓制、無法毀滅。這也是我對中國政治保持長遠樂觀的原因。中國歷史上也有許多很厲害的暴政，比如毛澤東推崇的秦始皇，還有隋煬帝，可是中國的人文傳統卻依然留存到了今天。當然，77歲的我不一定能再看到80年代那般充滿理想的中國社會了。」
旅澳青年藝術家巴丟草則在以自己的方式來呼籲大家不要忘記六四。他經常創作六四事件題材的漫畫作品，還在探索是否能以主題網絡游戲的方式來向年輕一代華人傳遞相關信息。「我還在努力推動坦克人等六四相關標志成為推特等社交媒體上的emoji通用表情包，當然現在還有不小的阻礙，但願能夠在六四事件35周年時能夠做成這件事情。」
巴丟草特別強調，表情包這樣的形式，可以突破既有的紀念六四的模式，也不必拘泥於6月4日這個時間點。「其實六四事件和其他至今沒能被昭雪的類似事件沒有什麼不同，我們也應該紀念其他事件的受害者。我們不應該盲目地把六四事件拔高為中國民主搖籃，而是應該從最基本的人性層面去牢記：那麼多人死去，卻至今沒能被昭雪。」
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