呂秀蓮與張善政日前發出共同建言：「不是挺管、是挺法治」，暮鼓晨鐘，迴盪不絕！
這兩人相同的是：都是臺大校友。
這兩人顯著相異的是：呂秀蓮曾是民進黨執政的副總統、而張善政曾是國民黨執政時的行政院長。
這次共同宣示，是臺灣史上兩黨第一次、曾任行政職務最高者，對全國性、歷史性重大爭議，發表一致的見解、建議相同的解決方案。
在經歷近20年的藍綠惡鬥、相互撕裂、造成臺灣沉淪後；兩位的努力，有無可能彌補雙方互信、發展競爭後的合作？促成藍綠相互包容、尋求共識、啟動全彩建設時代的開始？可否復興臺灣的善良與勤奮、再次創造臺灣在大華人區的領航？
作為呂副總統、張行政院長，讀者都已經十分熟悉。
但作為筆者的呂學姐、張學長，筆者因緣際會觀察到他們各自深思、彼此深談、然後形成真心話的過程。
所以筆者擬介紹一下讀者陌生的「呂學姐、張學長」，推敲他們勇於站出來的原因，與進一步的期待。
●藍綠相互包容
1974年我是臺大學生，當時「宅文化」尚未興起，校園內盛行演講。所以各種演講會，幾乎都是要靠主辦單位拉人湊聽眾。
而呂秀蓮學姐以校友身分返校演講女權，是我極少主動去聽的一次。
呂學姐進場，領子上札了一條鮮艷的絲巾，立即在所有的女同學中閃亮起來，但不是我至今仍然記得的原因。
那是我生平第一次聽女權，令我非常意外，她開宗明義，不是爭婦女的特權福利，反而主張「放棄選舉婦女保障名額」是爭取女權的第一步。
她沒有要求女性被保護，反而鼓吹女性要有獨立自信的意識。這使我深思：什麼是真正「平等」，就是屏除一切「形式」上的不同；對實質的弱勢要扶助，但對於形象不同的群體過多不必要的特權，只會降低該群體的競爭力、培養心理意志上的新弱勢。
我開始理解，呂學姐不僅是爭女權，更是爭「所有人一致」的人權。
我並非女權研究者，但這項啟發，使我後來擔任臺大校刊「臺大青年」總編輯時，企畫了一個「臺大文法女生在社會」的研究專題，可能是學生史上第一個女權研究，挖掘出許多女性在社會上的奮鬥故事，發現了她們就業的才華潛力，以及各種潛在阻礙。
其中也包括約請呂學姐賜稿，她的主題是「台大女生的風範在哪裡？」強調女性的使命和責任感。其中最有烙印感的一句話是：「歷史的棒子如何交下去，就看高級知識分子的態度和作為了。」
想不到，30年後，她真的接下了歷史的棒子。
誠實說，當前許多擁有權力者，都是靠鼓吹仇恨來獲得選票，但他們本人、甚至其家族不但不是威權時代的受害者，反而是受益者。
呂學姐是當前極少數，真正曾經受過威權體制傷害者，由她來號召：和平、和解、復興臺灣善良、勤奮的精神，我覺得有正當性、感動性，也可以由民進黨內證明，有防治威權體制再臨的免疫能力。
