寶物有兩種，一種是「國寶」，象徵民族歷史， 價值恆久遠； 一種是活著的寶貝，簡稱「活寶 」，活著鬧笑話，死而後已。
故宮「挵破碗」，蘇宰相回應立委質詢說： 「可能質地脆弱」。
悲夫！身為「國之重器」，活了70幾歲，文化檔次竟如此之低， 連何謂文物，以及國家博物館的定位、職能都搞不清楚，著實粗鄙！
政治是一時的，歷史文物則是永恆的 ，不管誰執政，權力賦予故宮博物院院長這個位子 的，僅僅是 任期內妥善保管維護的公務職責罷了。 有權無責，推諉搪塞，豈有此理！
即便「去中國化」是民進黨的長期戰略，不擇手段去突顯「台灣價值」，甚至把文化部也變成執行「黨意識形態」的工具 ，也不能去碰歷史文物這一塊。
文化遺產承載著歷史的發展脈絡，文物往往是民族歷史之見證，是全人類文明的共同瑰寶及財富，不容任何政權以輕蔑的態度糟蹋。
「這個國家」曾被譽為延續中華文化的僅存寶地 ，也曾痛加撻伐對岸「文革歷史浩劫 」。
曾幾何時， 當中國崛起，重新一步步找回遍體鱗傷 的珍稀文化 ，此岸卻迫不及待地棄之如敝屣。
當政治高於一切，權力恣意破壞文化傳統，而人們也不為文物之毀壞感到 惋惜，不為國寶之佚失油生慨然，則不斷更替之政權（國家）與文化所繫的民族間將再無界線，文明與荒蠻間再無界線，過去 與未來間亦再無界線。
「做大事而惜身，見小利而忘命。」鼠目寸光的政客，永遠只能關起門來胡作非為，自瀆自嗨，他們永遠不會懂得「爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流」的深刻寓意。
書中說：愚蠢比惡更加危險，比愚蠢更可怕的是甘於愚蠢。惡可以抵抗，愚蠢則無法防衛，因為它不服從理性。他已經不是他本人，他是一連串意識形態標語與口號，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被糟蹋。他交出了自己的意志，變成了純粹的工具，他可以把惡做到極致。因為甘於愚蠢，他始终不認為那是惡。
夏志清先生也是說：假如「文化」這個堡壘也守不住，我們真要進入一個新的「野蠻」時代了。
「活寶」踐踏「國寶」 ，必生災殃！
今日你視為一般文物的「破碗 」，他日必將讓你遺臭萬年，且拭目以待！
＊作者為資深媒體人
