「逆權牧師」王少勇牧師，在八天內被香港兩大黨媒《文匯報》與《大公報》，兩度點名批評企圖分裂國家、顛覆政權，違反港版國安法之後，「勇牧」在台灣長老教會濟南教會黃春生牧師協助下，成功向陸委會申請以專案入境，於2020年7月12日來到台灣。
在以專案入境台灣之後，「勇牧」漸漸才發覺，與他在香港對專案入境的了解，實際情況有所不同，頓時感到有點失望。他說：「來台灣之前，還以為自己有機會取得國民身份證，來台灣之後，才發覺以專案方式入境，連申請居留證都未必可以。」原來以專案簽證入境，在台灣的待遇只等同遊客身份，什麼生活功能都做不到，包括：開電話門號、全民健保、開銀行戶口，全部都不合資格。
至於當初為何會選擇來台灣，「勇牧」坦言當時英國尚未推出任何港人救助方案，就算想去也去不到，而台灣可以申請專案入境，可說是唯一的選擇。加上，台灣地理位置離香港較近，方便他香港的親友，尤其是高齡母親探望。
正如之前所說，在台灣的頭半年，他連出一個手提電話門號都不能夠，生活上造成很多不便，他嘗試過向不同途徑求助，然而都是不得要領。幸好黃春生牧師再次向他伸出援手，他說：「看見我生活過得太艱難，知道我本身是長期病患者，沒有健保卡連看醫生也成問題，於是教我以宗教宏法的理由，才終於成功申請到居留證。」
以往以宗教宏法取得居留證，都是神父或道士居多，牧師則一向較少。這種以宗教宏法申請的居留證，為期三年，屆滿可以申請續期，不過無法申請定居，而且不能夠在台灣工作。因此對「勇牧」而言，未來前途仍然存在著很大的不確定性。
後來一位淡水香港教會的弟兄，剛巧對方熟悉台灣的移民條例，他說：「得知我以前在香港曾經從事文學創作，而台灣頗為重視文學創作，專業移民其中一類便是文學創作，遂建議我申請專業移民，結果一個月便順利獲批。」他隨即向移民署官員查詢，何時可以申請定居，當時移民署官員回覆是住滿11個月之後，而且並沒有其他附加條件，後來「搬龍門」則是後話。
談到跟台灣長老教會的關係，「勇牧」說在2020年初，就已經來過台灣神學院進修，而台灣神學院便是屬於長老教會，當時已經認識了長老教會的一些老師、牧師及管理層。
來到台灣之後，「勇牧」協助長老教會濟南教會成立了廣東話崇拜，不過大約半年之後，對於香港人群體事工的未來發展方向，彼此出現了不同意見，故此他選擇了離開，濟南教會的廣東話崇拜，改由香港過來的牧師去輪流主持。不過「勇牧」強調，他和濟南教會至今仍然保持友好關係，他說：「所以在我離開之後，黃春生牧師仍然有邀請我回去講道。雖然始終不認同濟南教會的一些做法，但我仍然是非常感恩，不只是協助過我和太太，更打開教會大門去接待一些香港手足。」
離開濟南教會之後，「勇牧」到了有不少香港人聚居的淡水區，另行成立淡水香港教會，獲得淡水長老教會，提供淡水宣教中心二樓，作為淡水香港教會舉行主日崇拜及團契的場地，每月還會主動退回所繳納的租金，實則上就等於是不收他們租金。
他透露：「原本淡水長老教會新大樓落成後，已預留地方給我們，讓我們有更寬敞的聚會場地。只是隨著台灣政府收緊香港移民入籍審批，申請人往往不是被「加監」就是無止境的等待，許多人已經選擇離開台灣，淡水香港教會人數隨著減少。」因此淡水香港教會的未來發展，需視乎未來教友離開台灣的人數，才能夠決定。
＊作者為香港前荃灣區議員
