東亞青運「被停辦」，理當人神共憤，但是卻不然，社會反應冷淡，有反應的也莫衷一是。這其實不是好現象，北京對台灣的手段愈來愈直接（航空公司改國名還是間接），台灣不能，但若回應無力，將使自己愈來愈孤立孤立——這跟「讓世界更看見台灣」背道而馳：先是「路人甲」無關緊要，然後「電線桿」妨礙視野，最終「形同空氣」不存在。
回應無力的原因是不能得到民眾支持：主張「正名」者認為作法軟弱（以林佳龍的國際記者會為代表），因此不支持；反對一方更不必討論。而蔡政府之所以只講話不能有任何作為，則是因為她根本沒有著力點——對大陸沒有，對國際也沒有。如此下去，對台灣當然是不好的，或許可以讓台灣跟中國更分開，但卻會使得台灣跟世界也更分開，卒至「不存在」，那不是多數，甚至主張台獨人士想要的獨立。
上星期對東亞青運/正名公投的討論，讓我想到金庸小說「天龍八部」裡的姑蘇慕容氏。
高中時初看「天龍八部」，它是一本被禁的武俠小說，可是比沒被禁的好看很多；採訪政治新聞，才知道金庸武俠小說為什麼被禁（這是另一個題目，有機會再寫）；寫公孫策專欄以後，歷史獨得更細了，於是體會慕容氏發瘋式的「鮮卑復國」，其實蘊藏了一段可歌可泣的歷史。
熟讀「天龍八部」的讀者應該記得，姑蘇慕容氏的莊園叫「參合莊」，他們家傳武功叫「參合指」（不輸六脈神劍），那「參合」二字出於「參合陂」，是鮮卑慕容氏永遠不會忘記的一個地名。
五胡亂華時期，中國南方是東晉偏安政權，北方則先後出現過19個短命政權，其中鮮卑慕容部建立了4個：前燕、後燕、西燕、南燕。前燕亡於前秦（苻堅），當時引領秦軍滅燕的是慕容垂，但慕容垂不該稱做叛將，他其實是鮮卑慕容部唯一稱得上英雄的一位，而他是被前燕當權派排擠出去的有功將領。
前秦苻堅大帝遭遇「淝水之戰」慘敗，前秦百萬大軍潰敗，只有慕容垂所部維持陣容完整，苻堅前往投奔，慕容垂也沒趁機殺苻堅。後來慕容垂不但收復前燕舊地，囊括了整個黃淮平原，前秦崩潰後的中國一度八國並立，而後燕最強。
可是，慕容垂老了，接班的太子慕容寶好大喜功，卻在跟代國（北魏前身）的戰役中慘敗，同為鮮卑族的拓拔珪下令在參合陂屠殺八萬戰俘。隔年，後燕發動復仇戰爭，慕容垂帶病出征，經過參合陂，看到白骨堆積如山，軍士們哭父哭兄，慕容垂當場嘔血，退軍途中崩逝。後燕被北魏攻打，遁走遼西，黃河流域另立南燕，慕容部對抗北魏拓拔部多年後，最終都被消滅。
從後燕傲視天下到被消滅殆盡，持續上演同一齣戲：內部相互傾軋，爭權、爭利，好處都是自己的，過失都是人家的。因此雖然對抗鮮卑拓拔部時個個奮勇，卻完全沒有要跟其他慕容部將領合作，各將領之間也完全沒有合作的基礎。遇到北魏來攻，每次都向後秦請求援兵，後秦每次做做樣子出兵，完全沒有幫助，可是後燕的當權者卻將所有希望寄於後秦（羌族），而非南燕（同為慕容部）。
