Samul P. Huntington所著的《文明衝突與世界秩序之重建》（The Clash of Civilizations And the Remarking of World Order）中提到文明是問題也是解方，非西方國家在面對「世界」趨勢的回應策略：一是不予理會，二是實行脫離西方主導的世界，但若選擇上述兩項策略就將被視作「異端」。在後冷戰的時代，人與人之間的區別不再是意識形態或經濟，而是文化，你會發現若處在西方文明的「斷層線」上，那當地必定紛擾不斷，如：中東地區、中亞、中國、斯里蘭卡等等。
若要說最排斥以及最不喜歡西方文明的地方，那非中東地區莫屬，中國可能是其次。過去我們的知識可能著重在華人圈以及歐美強權的歷史，對於同是擁有悠久歷史及光輝文明的中東地區反而了解甚少。Edward Said在《東方主義》一書中提出，西方世界對阿拉伯伊斯蘭世界的人民和文化有一種微妙卻非常持久的偏見，這點我是認同的，同樣受西方媒體的影響，我們對於中東地區也帶有些微的偏見，如：恐怖分子、極端主義、婦人人權等等。這些片面的媒體訊息深深烙印在我們腦中。但我們所知的永遠是一部分而不是全貌，這點讀者認為是受了西方世界眼中「東方」的「他者性」（the otherness）影響。在西方文化霸權（Cultural hegemony）的影響下，我們對於中東地區總是在想像與真實之間中拉扯，為何中東世界的民眾對於美國以及西方世界總是帶有著厭惡的情緒就在於此。
美國學者克勞特哈默（Charles Krauthammer）曾提出：「海灣戰爭顯示『美國治下的和平』（Pax Americana）的建立。世界將默認美國仁慈的霸權。」。從西方世界的角度來看，薩達姆是一位暴君，是伊拉克人民心中的惡魔，所以美國入侵伊拉克是「正義之舉」，美國是和平的使者，伊拉克人民應對美軍感恩戴德。但事實證明，美軍趕走薩達姆政權之後當地反而暴力抗爭不斷。記者在採訪伊拉克民眾時，有一句話我印象深刻，「薩達姆再壞，殘暴，那也是伊拉克人自己的總統，起碼比美國人好多了，也輪不到美國人來推翻自己的總統。」。這句話背後的隱喻，就是西方世界永遠不會是我們的談話對象（interlocutor）， 伊拉克民眾就算很討厭獨裁者薩達姆，但始終認為那是自己的事情，與美國無關。
回顧歷史，可以發現在討論東方時，東方完全缺席，反之，歐美世界有了話語權的解釋。這對於東方民眾來說自然是不公平的，也難怪乎雙方無法達成共識。我們再舉一個例子：庫德族人的獨立問題一直是全球矚目的焦點，但為何庫德族人一直無法獨立成功呢？筆者提出一些看法，這是因為身為少數民族的庫德族人為了尋求獨立而去與歐美勢力結盟，自然引起中東地區阿拉伯人的強烈不滿。庫德族人獨立的主要問題在於東西世界雙方之間的隔閡，當庫德族人依偎在歐美勢力時，對於阿拉伯世界自然是最大的威脅，庫德族人變成是阿拉伯世界體內的未爆彈；反之庫德族人若沒有歐美勢力的支持就更不可能獨立，所以庫德族人問題不僅僅是單一民族獨立那麼簡單。在中東阿拉伯世界看來，背後更隱藏著歐美帝國主義與文化霸權的入侵。今日同意讓庫德族人獨立，那就是與歐美霸權妥協（甚至可以用投降一詞），Edward Said在闡述東方主義時，將它定義為：「西方發表關於東方的陳述，將各種對東方的觀點權威化，描述東方，解決東方，治理東方；總之東方主義就是西方對東方的統治、重構和擁有權威的方式。」。
