然而有優必有劣，21-22題改寫葉嘉瑩老師《論語百則‧前言》講述《論語》與生命經驗結合一篇，便是筆者所謂的護航。選文立場並沒有太大的問題，應是呼應近年文白之爭而選，葉老師的論述也沒有問題，問題在於教學現場以何種角度教授《論語》。同樣為古典護航的還有〈跋李莊簡功家書〉闡述儒家知識分子該有的樣子。現行的教學仍舊將《論語》這部經典以「儒家正統」、「教條式」等概念教授，而不是當作眾多思想之一講述，這樣的做法不僅將使學生失去學習興趣，更可能因此讓過往的智慧失傳。
筆者認為古典確實有其重要性，尤其臺灣史上確實有不少古典文學文獻，熟悉古典方能了解當時的臺灣，也因此對於選擇洪繻〈籌海議〉作為題目十分讚賞。正如筆者於〈國家文學的被壟斷：111年學測國文〉中所述，「國文」應是指「國家文學」，而非「中國文學」。國家文學的意義是讓學生透過閱讀各領域作品吸收新知、自我探索乃至啟發思辨，因此九流十家等古典思想，應是以「思想」為角度教授，而非仍將儒家奉為正統、教條式的背誦；甚至可與西方哲學相互比較，刺激學生思辨各種可能性，也更符合多元素樣的內涵。
展望未來
本次的學測國文綜合測驗，文白比例的調整、題型的改變、選文的多元性等方面，相較於過往的迂腐守舊，都有十分大的進步，惟少數出題者應跳脫儒家窠臼，以免成為與時代脫節、食古不化的老學究。但瑕不掩瑜，今年的出題方式非常符合108課綱多元素養閱讀的方向，難度上的調整也反映在均後底標分數的提升。
在考試升學為主流導向、考試引領教學的現今，大考中心已經做出改變，端看各校國文老師能否跳脫「中文系」框架，蒐集各領域文章供學生閱讀。這些訓練不只能讓學生熟悉較長的篇幅，也能刺激學生思考、表達，甚至透過認識不同領域知識更了解人生的方向。期望未來整個「國家文學」教學領域上行下效，帶給學生更好的學習材料與環境。
＊作者畢業於輔大中文系，目前就讀清華大學台灣文學研究所，現為一位希望補習班消失的補習班老師
