還有一個社會重視的問題，就是社會上有些人認為應該廢除死刑，認為這樣才是符合人道與世界進步價值。對此我有不同看法的。我認為「因果」兩個字也是很重要的，因果代表著公平與正義，種什麼因就得什麼果。既然犯了死罪，就應該接受法律的制裁。面對公平正義，受害者也應該擁有與加害者同樣的人權。但是，慈悲、願意原諒他人也的確是個美德。因此，在面對死刑的事情上，我的態度很清楚，只有在受害者的家屬願意原諒加害者的前提下，才可考慮免除死刑犯的死刑。
台灣這幾年來，給人有種很不舒服的感覺，特別是民進黨幾乎可以為所欲為，政治凌駕法律，法律為政治鬥爭服務。以軍公教警消的退休金為例，退休金不是社會福利性質的年金，是他們在職時期的薪水所得，也是他們在職時期與政府的誠信承諾關係。政府不可以用財政困難去剝奪原本屬於他們的財產，正如同，政府不可以用任何理由剝奪我們在銀行或郵局的存款。如果今天政府說，現在財政困難了，每個人銀行存款打七折，你們會接受嗎？民進黨政府堅持要砍軍公教警消的退休金，因為他們不是民進黨的基本選民，所以，對他們，民進黨是不會有「愛」或「同理心」的。我如果當選總統，會立刻恢復軍公教警消的退休金原額。這不是財政問題，而是依據憲法，政府必須維護個人的財產權。
除了退休金以外，民進黨政府這幾年，用違法的不當黨產處置條例，非法地剝奪了國民黨的財產，也把婦聯會、救國團、農田水利會等民間組織的財產收歸國有。我如果當選總統，會重新啟動司法，重新檢視民進黨這些年的哪些司法行為是違憲、違法，如果確是違憲違法，那麼政府將歸還民間組織應有的財產。
在社會公義方面，另一個重要的面向，就對老人與弱勢族群的照顧。我認為最能夠代表社會公義精神的就是「禮運大同篇」。「老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼」是我們在討論老人與弱勢族群時應該念茲在茲的。我自己是國際佛光會、中華人間佛教聯合總會的一員，看到台灣宗教界在社會福利上所做的偉大貢獻，非常感動。我們政府在面對慈善事業時，不只要與宗教界充分合作，也要在法令上全面鬆綁，引導企業、金融業、醫療業、社會福利機構全面進入長照產業。
前幾個星期，我出席王建煊先生的總統參選記者會時，他就對老人政策說的很清楚，但是大家感動的，不只是他的政策，而是他為社會奉獻的情懷與走過的足跡。任何社福政策政府都應該全力推動，但是我認為，像王建煊先生一樣，那一顆對弱勢的慈悲心、愛心與同理心，我們都是一家人的關懷心，才是政府最應該擁有的。
