省顧臺灣近十年來政治和運動勢力的消長，在馬英九政權的最後時光，2014年的占領立法院運動，是壓倒國民黨統治正當性的最後一根稻草，但在此前，還有臺北士林王家迫遷、苗栗大埔張藥房迫遷等爭議，以及關廠工人臥軌抗爭、國道收費員關廠抗爭、勞工拒砍七天國定假日抗爭等，都各自給了國民黨一記重拳。
民進黨在野期間，對上開議題幾乎都是踩支持甚至或多或少協助的立場，勞工被砍掉的七天國定假日，甚至曾在2016年的下半，一度恢復，讓工時短暫降低。然而，極度諷刺的是，在總統蔡英文、行政院長賴清德的共治期間，第一場爆發的大型抗爭，就是勞工的七天國定假日再度被砍掉，隨後又發生勞動基準法二度修惡的臥軌抗爭。不只勞動政策許多承諾跳票，還發生三次航空業罷工和臺鐵員工依法休假等大規模勞資爭議，黎明幼兒園、南鐵東移、大觀社區等迫遷案也相繼如星星之火。
從以上的歷史變遷觀之，如果將勞動議題和迫遷議題等，放進劇中，對應民進黨的公正黨，正在進行選戰，只能政治正確地支持勞動議題和迫遷議題。如果不支持，全劇基調會被破壞，但支持的結果，很可能喚起劇外觀眾對民進黨執政前後難稱一致的印象，意識型態的宣傳將難收效，《人選之人：造浪者》營造起來的美好小宇宙、理想的臺灣，就沒辦法輕鬆自然地投射到觀眾心中，所以只能懸置勞動和土地，剩下性別等民進黨相對自信的議題。
《人選之人：造浪者》是非常好看的一部劇，我百分百肯定從導演、編劇、演員到各種幕後人員的藝術成就，但愈美好，就愈可怕。如左派哲學家班雅明（Walter Benjamin）對政治美學的批判，現代政治被美學化，作為漂亮的藝術品來呈現，讓人跟政治活動、政治人物的關係倒退成鑑賞的關係，便是徹底的法西斯主義，這是希特勒納粹黨的典型操作。
我絕不認為民進黨已經成為法西斯，法西斯主義會用更崇高、更神秘的姿態，讓支持者看不到現實，《人選之人：造浪者》則以另一種日常化的、溫柔體貼個人的姿態，反過來刻意不造神，而是讓神有血有肉、會哭會笑，如你身邊的可愛之人，讓政治攤開在光天化日下，變得好像不崇高、也不神祕，保守和退守化身成「為了大家明天有機會更好」的務實妥協，觀眾便不自覺地體諒了、更接受了，國家正常化的臺灣、政經結構沒有被改革的臺灣，一樣可以是自豪民主進步的臺灣。
《人選之人：造浪者》不只演繹選舉，自身就是代議民主和個人主義時代的新美學，我想，行文至此，應該不會有讀者誤解，政治美學化的新典範是個褒美之詞吧。
＊作者為桃園市空服員職業工會秘書長
