中共導彈在東海的登場，發生了劇烈影響台灣政局、股票和人心的恐嚇作用，這種手法，乃是近半個世紀冷戰中使用頻率最高的霸權政治伎倆，由於支撐這種恐嚇的是1945年廣島長崎出現的「世界末日般令人心驚膽顫的連續巨響」，和全城的屍橫遍地，美蘇、東西歐和中國大陸的人民，著著實實地被恐嚇了50年。這段恐嚇的歷史也真的改變了人類的文明。耐人尋味的是，中共導彈在這片海域登場的時效，正好與這片海域的廣島災難五50周年吻合，而美國正借此反省「廣島災難」。再沒有比這種時間與空間的重疊，更引人深思的了。
1945年原子彈的使用，起初讓人們意識到的，只是世界軍事史上一個嶄新階段的開始，因為大國間使用原子武器發生了人類能否繼續生存下去的問題。隨著時間的推移，再未被重複過一次的廣島長崎，逐漸變成一個倫理的慘例，高懸在人類良知的上空，形成一個對文明的淒厲詰問。人類答覆這個詰問的態度和智慧，至今還是非常低下的。2005年8月美國播出一部BBC紀實性電視片《廣島》，只是試圖忠實地再現1945年的那個荒謬決策所產生的種種背景和細節，以政治和軍事的合理性，虛掩了深層的倫理焦灼。
二戰後期的太平洋戰爭，美國遭遇了被他們解釋為「一個不知道投降的民族」的焦土抵抗，美軍對日軍的越島作戰傷亡慘重，甚至1945年3月9日蜂擁而至的美軍B-29對東京的「火攻」，造成18萬5千人傷亡，摧毀了26萬7千座建築物，依然無效，若攻入日本本土將更為慘烈。這是羅斯福放手讓史達林的機械化部隊橫越大興安嶺掃蕩中國東北的日本關東軍的主因，由此造下了韓戰和冷戰的後患。該片生動地刻畫了杜魯門和他的幕僚們，在決策過程中對尚未問世的「那個炸彈」的無知，連研製者的估計也是頂多殺傷20萬人。這個數字在已經死了上千萬人的二戰正酣時，似乎毫不足以勾起杜魯門的惻隱之心。早就由克勞塞維茲所揭示的一條軍事定則：手段和目的之間的相適應，已經夠美國決策者拍板了。杜魯門向廣島長崎投放原子彈的動機是多重的：嚇阻日本的焦土抵抗，減少盟軍的傷亡，制止史達林對東亞的染指，甚至證明實施耗資巨大的原子彈工程的正確。當然影片也花了一半篇幅，再現日本從天皇到陸軍本部不肯投降的文化心理，為廣島長崎的災難找出了一個不該由美國承擔的責任。
只有當蘑菇雲升起以後，這一切才變成一種不可理喻也無法辯解的荒謬。然而，不要說政客們，就是多數從事原子彈和遠距離投射系統的科學家們，從廣島以後都清楚地知道他們的研究對人類摧毀能力的極端非正義非人道性，可是人類卻再也不能返回到這種恐怖武器發明以前的世界裡去，剩下的問題似乎只是如何聰明地使用這個惡魔，這就是半個多世紀人類的核崇拜和核競賽、核壟斷和核擴散的歷史。
