當權者的賴清德操弄話術，居然佯裝成受害者，刻意將食安風暴政治化，讓自己成為「政治受難者」。賴清德憑什麼享有道德光環？巴西蛋爭議高峰時，台獨金孫動用國家公帑跑選舉，對食安風暴、登革熱問題裝聾作啞——是誰只知選舉政治、不顧民生經濟？
哦，耍賴到底，才是民進黨的本色——不管事物的真理真相如何，誰先服軟，誰就輸了。所以一定要嘴硬到底。陳水扁不是說「頭過身就過」嗎？當年的吳敦義偷情錄音帶被證為造假，有誰站出來道歉嗎？黃俊英「走路工，抓到了」是造假，有誰站出來道歉？為了影響選情的王立強間諜案，一樣被證明是烏龍一場，又見到有誰站出來向倒楣的韓國瑜和向心夫婦道歉？如今的林裕紘，懂得要承認錯誤，向大眾道歉。難怪他同時宣布要退出民進黨——臉皮薄，知恥，與這個政黨的天然基因相牴觸。
林北好油坦承被恐嚇是自導自演，賴清德和民進黨就能證明他踢爆的一系列「混蛋」、「弊蛋」是造假嗎？這些蛋是如何進口？超思一家貿易商何德何能，得以獲准進口雞蛋？有無洗產地問題？蔡政府放任蛋荒延燒，卻不准人民貼綠蛋照，難道政府只准粉飾太平，不准人民揭發真相？
作惡不敢承認，不如江湖混混
電影《老炮兒》中，老北京胡同裡提籠遛鳥的老混混「六爺」，常念叨也奉行著「一碼歸一碼」的江湖道義和人生哲理。「一碼歸一碼」講道義，遇到偷了錢包的小偷，老炮兒讓他拿走錢包裡的錢，但一定要留下身分證，告訴他「盜亦有道」。再者，「一碼歸一碼」這句話也講尊嚴，當他的兄弟擺煎餅攤與警察發生衝突，故意撞壞了警車的車燈時，老炮兒墊錢賠償，但一定要為兄弟搧回一個耳光。
「一碼歸一碼」處事準則，也應適用在林北好油事件。「林北好油」不應走偏鋒、自毀信譽，傷害社會上相信他的諸多支持者；但是，不會因他的偏差錯誤行為，完全抹去他的初心，那股維護食品安全的執著和勇氣。當林裕紘為言行負責之時，執政者可不要以為這是伺機打壓社會事實與真相的大好機會。
賴清德不該一方面成為撕裂社會、製造對立的禍首；另一方面，又偽善地站在道德制高點，把食安風暴政治化，自我塑造成政治受害者，設法掩飾混蛋風暴的執政無能。貴為副總統與角逐元首大位者，難道連一個老混混還不如，不懂得「一碼歸一碼」的江湖規則。
