柯文哲深自相信，蔣渭水的幽靈依然遊走於台灣這塊土地，在他的庇護下，不免佔有道德高地。柯文哲筆畫誇張，著墨過深，畫虎不成反類犬，他的民衆黨對蔣渭水的民衆黨遂是最大的政治褻瀆，把一段可歌可泣的台灣民主運動史，弄得面目全非，不忍卒睹。
另外，從當上台北市長起，柯文哲動不動就説他是228受害家屬（最近還掛在嘴上），可是每逢228紀念日期間，他都騎自行車進行「一日雙塔」或「一日北高」的活動，避之唯恐不及，228對他到底有多少份量和歷史意涵，不言可喻。
簡單説，阿北的內心充滿矛盾。他想利用「228受害家屬」的標籖，不僅可以排除他人對他政治信仰的質疑（228家屬怎麽可能染藍或染紅），更可接收民間對國民黨多年來政治迫害的不滿情結，説不定還可瓜分民進黨獨佔一脈相傳的反抗威權意識與操作。結果是，表裡不一，柯文哲頂著假面，把自己弄得真偽莫辨，讓人倂不出原貌。
在大環境方面，面對國民黨與民進黨毫無交集的政治空間，理論上，第三黨應大有可為，操作上，柯文哲卻無地立錐，展現的是無從下手的窘迫感。他根據民調，堅持三黨鼎立，頂多是一廂情願的幻想。民調從來不是現實或事實，不然，台灣早已變天。
以中國與台灣的關係來説，國民黨的終極目的無疑是中國統一，但非現階段；國民黨擺出「九二共識、一中各表」，不過是緩兵之計。民進黨的長遠目標當然是台灣獨立，但也非現階段；民進黨祭出「台灣已是獨立的國家，不必再宣示」，也不過是緩兵之計。兩黨都在唬弄台灣人民，反正各取所需。
合起來，兩黨現階段的策略便是不統不獨，在此局面下，民衆黨又能提出什麽有效的替代宣稱？柯文哲駡賴清德從台獨金孫變成龜孫，除了逞一時之快，他如何能在不統不獨之間找出第三條路線？他的「兩岸一家親」並不比國民黨的「一中」高明，蔡英文總統的「中華民國台灣」固然不倫不類，好歹是變通之計，聰明如柯P（智商157耶），他還要怎麽排列組合？
歷史如果足以借鏡，新黨、台聯和親民黨除了黨名一息尚存，各黨的組織與運作於今安在，更可能多少已被掃進歷史的垃圾堆，時代力量似乎相去不遠。柯文哲在藍綠之間擺蕩磨蹭，一顆心吊在半空中，等到2024年1月13日總統選舉的塵埃落定，阿北的「芳心」終究要無處託寄。
＊作者為美國明尼蘇達大學雙城校區名譽教授
