從台北市議會到立法院，中國國民黨立法委員徐巧芯一向敢作敢為，臉皮之厚，幾近三八，無人能出其右。前立委沈富雄卻獨具慧眼，2022年九合一選舉時預言，16年後，徐巧芯也許會當上總統。即使在她捲入大姑夫婦涉嫌詐騙後，他於4月20日還斷言，她一定會更强、更厲害。沈富雄們一再縱容，徐巧芯現象遂囂張到極點。
徐巧芯的舉止固然被衆人擊鼓而攻，尤其是來自泛綠陣營的撻伐，但還不至於需要脫衣驗身（她差點要脫光自清）。她的麻煩不在全身精品，或家裡是否錢財滾滾，或容顏高低，更不在親人的做奸犯科，而在以個人之力，敗壞制度尊嚴與理性操作，為的不過是在國民黨內累積政治資本（所謂的新一代戰將），連帶墊高自己立法院內的地位（初生之犢）。
作為國會議員，徐巧芯不在乎歷史，特別是自己的所作所為（說話不算數），不在乎過程的公平正義（法律未判定前，人皆無罪），不在乎前台與後台的分別（沒人在意她的家務事），不在乎民意代表的信仰倫理與責任倫理（她必須對選民承擔終極責任），更不在乎民主程序被個人利益顛覆（直播收入大於直接對話）。
別的不說，徐巧芯最大的敗筆在於不知信仰倫理與責任倫理為何物。依德國社會學家韋伯（Max Weber，1864-1920）的論點，立委的信仰倫理是代表人民制定國利民福的法案，並監督政府荷包，而非替代檢察官或警察調查他人違法亂紀；立委的責任倫理則是在公領域中，承擔個人作為所引發的社會後果，而非充當法官在私領域裡定奪他人生死。
徐巧芯的算計似乎反其道而行，從她2023年宣稱「神擋殺神、佛擋殺佛」的政治手段看，在殺氣騰騰之下，個人的存在無疑高於所有制度的總合，市議員或立委的身分頂多是攀登權力和財富高峰的踏脚石，每踩過一步，脚下便多一個非死即傷的政治冤魂。台北市議員苗博雅4月20日說徐巧芯揭弊準度直逼國民黨前立委邱毅，卻沒為此反省。言者諄諄，她不妨捫心自問。
邱毅在2014年太陽花學運中把太陽花當作香蕉，留下指鹿為馬的笑談，他掛名台灣民衆黨主席柯文哲的特別顧問，除了說明柯P的政治智慧缺缺外，已無信用可言。此一時，彼一時，一個新科立委竟然與一個信譽掃地的過氣立委並列，應讓徐巧芯引以為戒。即使沈富雄或其他人器重，她根本也沒多大能耐飛上枝頭。
儘管未必有太多人相信，沈富雄有時也會講出一點道理。他說徐巧芯受到各種攻擊，「有一大部分是她自己搞來的，這是個性使然」。從過去經驗看，徐巧芯確是好鬥成性，尤其是針對民主進步黨的執政團隊與立委。她念兹在兹的恐怕是，只要能打擊對方的任何小辮子，就是社會正義，即使抓住的不過是一根稻草。
