在2017年的夏天，一位電腦科學家、人工智慧先驅者在台大畢業典禮上，以AI的前景為題給畢業生演講，並作出了下面的預言：
「... 在這十年，我們將進入一個富足的豐產時代，因為AI作為我們的工具，將為我們創造巨大的價值，幫助我們降低甚至消除貧窮和飢餓。我們每個人也將獲得更多的時間，來做我們愛做的事。 … AI時代，將會是藝術及文化創作者的美好時代，會有更多的藝術家、 設計師、詩人、歌唱家、演員的出現。AI無法做到感性自由的創造。有些人可能已經看過AI可以把一張畫做成莫內的風格，但如果給AI一張白紙，它沒辦法像一個五歲小孩天馬行空地去畫畫說故事。AI不懂美，不懂幽默。…」
這位專家也勉勵學生，要「選定某個具體領域勤下苦工，成為AI無法取代的人才」，同時他相信「失去工作的人可以去做傳播愛和分享經驗的服務業 … 台灣的志工精神，可以感染世界，可以讓更多人找到AI無法取代的服務業工作」。
很不幸地，在僅僅六年多後，我們看到生成式AI技術ChatGPT問世，它的爆發性流行瞬間使得所有的文創工作者陷入恐慌，同時也讓許多從事服務業的人員進入生存淘汰賽。例如，一間廣告公司只要雇用一個文案人員加上ChatGPT就可以完成過去十個人的工作量。或者動漫公司爭相採用AI繪圖工具，使得繪圖高手淪入失業大軍。
李開復的預言以一種很離譜的相反方式破滅了，當然他也不是完全沒有預料到這樣的發展。2017年同一時期他在紐約時報上的一篇專欄中指出，隨著AI的成長，人類一方面迎來用少量人力就能創造巨大財富的時代，另一方面卻也有許多人將因為AI而失業。在這個情況下，他認為政府必須向那些靠AI獲得高額利潤的企業課徵更多稅負，並將之用於提升社會福利。
顯然，在各國政府爭相投資和補助AI產業，以期在未來國際競爭中佔據有利戰略位置的賽局中，「向AI企業課稅來補償失業者」是一種遙不可及的空話。況且我們從歷史規律和經濟邏輯的角度來看的話，要從掠奪者的口袋中掏出錢來補償被掠奪者的損失，是完全不切實際的——為什麼不一開始就努力避免掠奪的發生呢？
李開復並不是第一個在自己的專業範圍內預言失敗的專家，他也不是最離譜的。擁有「二十世紀人類智慧代表性人物」稱號的凱因斯在1930年寫了一篇著名的文章 《我們後代的經濟前景》，他樂觀地預言，「在100年後的2030年，所有的經濟問題都獲得解決，人類的經濟水平成長達到(1930年的)八倍，一個人每週只要工作15個小時，就能夠滿足生存基本需要。」
