台灣民衆黨主席柯文哲2月24日，反駁民主進步黨立法委員吳思瑶指責他「寄生國會」，並宣稱「是國會寄生我」，語出驚人。柯文哲的邏輯自成一體，他一向以朕自許，朕即天下，天地之間，莫非吾土吾民。國會是人民的殿堂，立委由人民選出，國會既然寄生他，你我就都是寄生蟲，寄生阿北，誰曰不宜。
柯文哲真是大哉言，幾乎驚天地泣鬼神，寄生蟲們不免誠惶誠恐。寄生，是一種生物依附或仰賴其它生物/環境而活，形式不一。依據柯文哲的意涵，我們寄生阿北，他的存在無疑是寄生蟲生存的先天條件，舉足輕重。一旦柯文哲被否定，甚至毫無立足的空間，寄生蟲的麻煩就大了，不可不慎。
阿北固然是宿主，我們卻是無害的寄生蟲，成千上萬看不見的微小生物（也許是阿米巴），對他不構成威脅，他因此不會管寄生蟲死活，只在乎如何集萬千寵愛於一身。阿北常説「管他去死」，「他」可以是任何看不順眼的人。所以，他每星期定時到立法院巡視領土，卻被指責「寄生國會」，當然耿耿於懷，還反客為主，怪「國會寄生」。
從資深媒體人到新聞媒體，許多人和機構都對阿北的「國會寄生」説，期期以為不可。例如，黄智賢2月26日駡柯文哲「史上無敵無恥」，《聯合報》2月27日説他「實在很扯」。「無恥」加「很扯」，最是難以忍受，柯P的護法黄國昌（「御前帶刀侍衛黄國昌」，《風傳媒》，2023年12月15日）不惜與天下為敵，挺身護駕。國昌老師已練就一身功夫，刀槍不入，至少臉皮够厚，替宿主辯駁，面不改色。
柯文哲「國會寄生」的昭告當然荒誕不經，想法尤其不可思議。國會是個制度，柯文哲則是個人。不管是硬體（立法院建築）或軟體（歷史、典章和規範等），國會都獨立存在於他之前，也會繼續存在於他之後。一言以蔽之，没有柯文哲盤據立法院，國會依然運作無礙，説不定還更正常（他以民衆黨地下黨鞭的姿態，打亂黨團的遊戱規則）。
其實，柯文哲的本意不在邏輯是否站得住脚，也不在内容是否説得過去，而在形式的操控。反正，朕不過稍為下昭開示，便有衆多新聞記者隨侍在旁，聆聽教誨，如此權力不用，更待何時。而且，阿北從來不會出錯（朕怎麽可能昏庸，更何況還有Peggy陳佩琪鎭守「後宫」，指點江山），我們不妨相信他的歪理也是理。
按照柯文哲「國會寄生」的宣示推演，你我便全是寄生蟲的命題，可以從兩個面向分析，一是個人，二是群體。
在個人方面，柯文哲是外科醫生（雖然不曾開過刀），智商又高（157耶）。絶大部分台灣人都不是醫生，既是醫生兼教授，又跟柯P一樣絶頂聰明，人數也相當有限。阿北斷定醫生是第一流人才，特别是台大醫學院的畢業生，其它的各行各業都無關痛癢，可能還不入流，尤其是只會動筆的人（包括本文作者）。
