愛爾蘭在23日的公投中，最後以62%的贊成率通過了同性婚姻的合法化。若以「愛爾蘭是西方國家」的觀點來看，這樣的發展似乎不足為怪。但若考慮到「92%的愛爾蘭國民有天主教信仰」，同性婚姻能夠合法化似乎又不那麼理所當然。愛爾蘭大主教迪爾密・馬丁（Diarmuid Martin）於公投前夕的一篇心路自剖，也許可以讓遠在台灣的我們看懂一點端倪。
我不希望把我的宗教觀點塞進他人的喉嚨裡
現年70歲的馬丁是天主教的都柏林大主教，這位在愛爾蘭土生土長，並在都柏林攻讀哲學與神學的神職人員，19日投書《愛爾蘭時報》呼籲民眾投票，但他卻不是站在宗教的本位立場要大家投下反對票，而是應該「仔細思考」。因為「作為一位主教，我對婚姻的看法植基於我的宗教信仰。然而我卻不希望把我的宗教觀點塞進別人的喉嚨裡。」
馬丁說，他當然有權以理性言辭表達他的想法，他希望別人從論證的合理性去看待他的主張，而非出於教義的理由去加以聆聽。馬丁對這場公投的個人決定是「反對」，但由於他並未直接譴責同性戀者，有些教會右翼分子便指責他的骨子裡根本就是「贊同」。
反對同性婚姻 但不對個人做論斷
對於這樣的控訴，馬丁說他的真正立場其實跟教宗方濟各一樣。方濟各曾經清楚表示他反對同性婚姻合法化，但是他同時也持續告訴人們，不要對任何個別的人做出論斷。馬丁認為，這其實也是愛爾蘭向來對待同性戀的態度。
同性戀者當然可以是很好的父母
馬丁說一場理性的討論應該讓雙方真正的想法都被聽見。一張理性的反對票並非出於仇恨同性戀，也不會去否認男同或女同也可以是很好的父母，他們跟異性戀者在這方面沒有什麼不同。包括容易被忽視的單親家長在內，都應該得到認可與支持，政府與教會往往也忽略了他們帶給社會的貢獻。
社會中的家庭形式有許多許多，有些很好、有些則令人擔憂。但這一切並意味著我們沒辦法或不應該去理性討論婚姻與家庭的本質與重要想法。馬丁認為婚姻是愛、是承諾、當然也關乎家庭，談到家庭當然不可能不談到孩子。當然這不代表沒有孩子的家庭不算家庭，但婚姻確實不可能自外於家庭。
男女的互補 才是婚姻的本質
現代社會往往強調自我實現，而且這個想法的強度足以把任何其他想法擺到一邊。不過婚姻當然也不只是一場婚禮、或者兩個個體能夠相愛。對馬丁來說，在這場公投中最重要的問題是：為什麼人類要以男性與女性的方式存在？
馬丁認為，這個問題的答案並非出自偶然，或者單單是一種社會建構，而是一種根植於自然與人性的男女互補。而這種獨特的互補關係，正是婚姻的重要本質，而歐洲與世界各地的絕大多數人，也是從這個立場去闡釋婚姻。
理性說出自己想法的馬丁最後強調，他並非教導人們要怎麼投票，而是鼓勵每個人都能仔細思考，投下自己的一票。因為對於婚姻與家庭的理性討論，對愛爾蘭社會至關重要。
輸掉公投 對支持方表達恭賀之意
在公投結果出爐之後，站在反對同性婚姻立場的天主教愛奧那學院（Iona Institute）隨即發表聲明，對贊成方的漂亮勝利表示恭賀。馬丁大主教則表示這場公投確實是一場「社會革命」，他也呼籲教會要正視與年輕人脫節的現實，尤其是許多投下贊成票的年輕人，還讀了12年的天主教學校。
這是一場愛爾蘭的公投，也是愛爾蘭反對同性婚姻者的風度與格調。
