第一條 本忠誠。守信義。不容有虛僞矯詐之行爲。
第二條 正禮貌。肅威儀。不容有褻慢放蕩之行爲。
第三條 修道德。崇樸素。不容有紛華侈麗之行爲。
第四條 敬長官。睦同儔。不容有倨傲粗暴之行爲。
第五條 重服從。明退讓。不容有抵抗誇張之行爲。
第六條 愛名譽。勵廉恥。不容有汚辱貪鄙之行爲。
第七條 耐勞苦。盡職分。不容有推諉敷衍之行爲。
第八條 奮事功。競進步。不容有委靡柔懦之行爲。
第九條 急公益。端志趣。不容有營私結黨之行爲。
第十條 尊人道。重公德。不容有殘忍擾害之行爲。
以上所揭。實軍人不易之法守。亦軍人應有之精神。吾等軍人。宜各珍重寶愛。拳拳服膺。倘違此旨。不啻目放其法守。自滅其精神。何以對前人。何以示來者。況陸軍刑法懲罰令。條例綦嚴。出此範圍。必將陷入刑網。得罪民國。辱及家聲。甚且剝奪天賦之公權。喪失平等之勢力。小則辱及一身。大則兼累子孫。尙何面目立於四萬萬同胞之羣乎。善惡榮辱。皆所自取。何去何從。吾軍人其愼之哉。
以及袁世凱於1914年11月11日發布的陸海軍大元帥宣令第二號：
民國締造方新，時艱孔亟，國防所寄實在軍人，國家與人民本同一體，國家之安危切於一身之利害，雖在平民尚當交勗捍衛，况軍人專責有歸，能勿痛自奮勉，本大元帥親歷軍事，垂四十年，深念治軍要義，貴有團結堅固之精神，我國人民之精神在於忠孝節義，即一國軍人之精神不外於此，不負其主，不辱其親，不避難而改志，不趨利而偷生，能行此者流芳千古，雖死猶生，不能行此遺臭萬年，生不如死，我軍人尚其勗之，凡為官長有訓導之責，其在士卒有服膺之義，茲頒訓條，著為法守，我有大眾，咸共懍遵。
軍人宜效命國家。忠事元首。堅心定志。切戒妄聽邪言。
軍人宜愛護人民，恪守軍紀。盡職安分。切戒茲事騷擾。
軍人宜親敬長上。竭誠盡禮。切戒疏慢瀆犯。
軍人宜友愛同伍。同生共死。切戒仇嫉猜疑。
軍人宜服從命令。齊心協力。切戒玩抗遲違。
軍人宜練習技藝。忍苦耐勞。切戒媮惰安逸。
軍人宜奮發志氣。切戒畏難偷生。
軍人宜整肅儀容。切戒懈怠驕躁。
軍人宜崇向信義。切戒言語欺詐。
軍人宜愛惜名譽。切戒行為卑鄙。
以上兩版本皆早於蔣介石所提之「軍人讀訓」，其三段架構更是與袁世凱之「軍人訓條」如出一轍，即便明確可見沿襲自北洋政府版本，卻難尋國軍相關政令宣教提及片語隻字，無視歷史與抄襲，一昧的盲目擁蔣為原創，知其然不知其所以然，此現象與「國軍教戰總則」演進歷程相似，國軍亦奉蔣介石手書之〈步兵操典草案綱領〉為源頭，但內容也非其所原創，而是一樣承襲自北洋政府所頒之《步兵操典》總綱部分，此版則為譯自日軍同名操典後的改寫作品，有興趣的讀者可參考筆者前作「大日本帝國陸軍最後的驕傲—國軍教戰總則抄襲篇」內有更詳實的考究。
