一年半前承認「錯估了哲連斯基」，原本認為他就是個搞笑演員（喜劇演員是美化用語）而已，然而他領導烏克蘭抗俄的表現，實在不能不令人刮目相看。
但是，烏克蘭國會上週通過新的動員法，撤銷原本動員法「服役36個月後復員」的條文，激怒了現在身處前線經驗豐富的官兵，若後續處置不當，很可能成為抗俄戰爭的致命傷。
立即進入腦中的歷史借鑑是諸葛亮。諸葛亮第四次北伐，造木牛流馬運送軍糧的故事為人所熟知，但那次北伐過程中一個不大受人注意的事件，卻足為哲連斯基的範式：
諸葛亮用計割了隴西小麥，運回鹵城（今甘肅天水附近）打曬，司馬懿急調雍州（關中）兵馬到前線。在此之前，諸葛亮既定戰略是因糧於敵（搶割隴西小麥）後徐圖緩進，因此下令，二十萬大軍分為兩班，以百日為期輪調，剛好到了換防期限，漢中換防兵馬已經出了川口，隴西八萬軍隊有四萬應當返回漢中，已經開始打包。此時卻傳來敵情：孫禮引雍、涼人馬二十萬前來襲取劍閣，司馬懿自引兵來攻鹵城。（以下引《三國演義》原文）
蜀兵無不驚駭。楊儀入告孔明曰：「魏兵來得甚急，丞相可將換班軍且留下退敵，待新來兵到，然後換之。」孔明曰：「不可。吾用兵命將，以信為本。既有令在先，豈可失信？且蜀兵應去者，皆準備歸計，其父母妻子依扉而望；吾今便有大難，決不留他。」即傳令教應去之兵，當日便行。眾軍聞之，皆大呼曰：「丞相如此施恩，我等願且不回，各舍一命，大殺魏兵，以報丞相！」孔明曰：「爾等應該還家，豈可復留於此？」眾軍皆欲出戰，不願回家。
演義後面的情節不贅，總之蜀軍因此大破魏軍。這個故事並非演義杜撰，乃載在《三國志》的史實，一本三國演義雖然神化了諸葛亮，但諸葛亮守信御軍之道，事實上是他成為一代名將的重要原因。而證諸歷代兵書，總以軍紀為打勝仗的最先條件，軍紀的維持不外威信二字，而信又是威的先決條件，也就是「建信以樹威」則易行，「用威以行信」則軍心不服。
烏克蘭抗俄戰爭不是國軍出征，而是敵人入侵保鄉衛國，這種戰爭其實不應該適用屆期換防的法令，這在俄軍入侵時就應該下達的抗戰緊急命令。但那時候的哲連斯基事實上缺乏三軍統帥的能力和思慮，不能怪他。可是戰爭打到今天，他在國際宣傳上表現得可圈可點，卻在這件事情上錯得離譜。
簡單說，烏克蘭面對強敵入侵，仍然堅守民主，撤銷動員法中的條文，還要經過國會冗長（好幾月的辯論與近4300次修正）程序，在我看來根本是綁起手腳打仗。哲連斯基這一錯著可能導致全盤盡墨，烏克蘭若繼續這樣的「民主抗戰體制」，哪有勝利的可能！
＊作者為專欄作家
