2024母親節來臨，兒女都在這一天替母親慶祝，以表達不忘母親的生育養育之恩，也感謝母親為家庭的犧牲奉獻。
母愛對子女、對人類雖然十分重要，但是在客觀上和道德上並不是真正的偉大。本文的目的是解構「偉大母愛」、「偉大母親」與「母親節」這幾個信條或概念－它們已經被資本家、商家、媒體宣傳炒作而異化成為商品，鼓動了母親節的消費狂熱與濫情氛圍。以下從親子的相互意義、在道德上「偉大」的必要條件、前衛女性對母愛的質疑、資本家與商家對母親節的炒作這四個面向來論述。
一、子代的意義－肉體延續、基因繁衍
哲學家叔本華所主張的「人類的起源是由於交合行為，兩性交合是人類欲望中的欲望；人類可以說是性慾的化身。」以及精神分析之父佛洛伊德所主張的「生命本能的核心是性慾 (或生殖本能)。」指出性慾及男女交合欲望是人類潛意識中最大的驅動力。
在傳統上，父母必須為了傳宗接代的倫理責任而交合；但是，在近現代，由於享樂主義的盛行，許多男女都是為了性慾的滿足與肉體的享樂而交合，有些兒女只是性滿足與性歡樂的意外副產品。
不論是計劃內的愛的結晶還是意外出生的不速之客，兒女都帶著父母各一半的基因以及身體、容貌、性格等特徵，是父母基因和肉體的某種形式的拷貝與延續，也是父母一部分的自我的延伸。父母經由生兒育女傳遞基因與生命到下一代，完成了綿延人類的倫理責任，也回應了基因繁衍的最高呼喚。
二、愛他利他是道德上「偉大」的必要條件
哲學家列維納斯說：「正義即是公正地對待他者的義務！」德蕾莎修女説：「照顧自己的孩子是人，照顧別人的孩子是神！」作家L. 羅恩賀伯特説：「人毫不動搖地持續地愛著他的伙伴，是真正理智與偉大的印記！」指出人愛己利己容易、愛他利他困難；後者才使人在道德上高貴、偉大而神聖。
母親對兒女的愛、照顧、犧牲，雖然對兒女的成長很重要，但在本質上，卻是為了要讓她自身的基因能夠在兒女身上順利延續、賦予她自己的生活以意義與希望－並没有任何真正利他的正義及高貴可言。當然，在兒女主觀的小世界裡，或許會覺得生養自己的母親含辛茹苦、甘願為家庭作牛作馬很偉大－這是合情合理而且可以理解的；但是，在客觀的大世界裡，母親為兒女操勞基本上只是愛己的延伸，是利己的一種表現形式，並不是真正的愛他利他行為，無法用「偉大」來形容，也不值得刻意歌頌。
三、前衛女性對於「歌頌母愛」的質疑
中外文人歌頌母愛的例子頗多，如：「誰言寸草心，報得三春暉 (唐，孟郊)」；「世界上有一種最動聽的聲音，那便是母親的呼喚 (義，但丁)」；「母愛是一種巨大的火焰 (法，羅曼羅蘭)」等。這些描寫雖然含有真情，卻也不無誇大濫情。
