近現代一些前衛的女性對於歌頌「偉大母愛」的濫調，也提出 (與本文不同角度的) 質疑。例如，作家張愛玲認為母愛是人和家畜都具有的本性－人似乎不能引以自豪；母愛一般都是做兒子而不做母親的男人在提倡，而女人如果也標榜母愛的話，就只是一種誇張的、戲劇化的感情；存在主義及女性主義者西蒙波娃認為母愛不是直覺的、天生的，所謂的母性的「本能」並不存在，「母性本能」這個詞對人類不適用；母親對小孩的態度，完全決定於母親的處境以及對此處境的反應等。
四、資本家與商家炒作母親節
資本家與商家用巨量廣告頌讚母親與母愛偉大、炒作母親節，要喚起每人心中對母親的感恩；但是，其主要目的並不是要鼓動眽眽溫情，而是要每人都為孕育自己生命的母親消費，好讓資本家商家賺飽、錢袋滿滿。
即使在母親節，商家也不該隨便亂送「偉大母親」這頂高帽，以免造成價值混淆。如上所述，愛他利他是道德上「偉大」的必要條件；一位母親如果對待陌生人、他者及異類冷漠無情，缺乏「公正地對待他者」的道德情操，就毫無「偉大」可言。
再者，巨量商業行銷、洗腦的結果對母親及兒女都可能會帶來壓力；若兒女不替母親慶祝，不對母親作什麼特别表示和花費，則母親或許會因為預期過高而感到強烈的失落，兒女也可能會覺得相當過意不去。故而，在母親節當天真正偉大的，並不是母親，而是資本家、商家與媒體大力炒作的、給予大眾心理壓力與消費預期的「母親節」這個概念。
最後，真正令人期盼的是：人們能儘量發揮同理心和憐憫心，將照顧自己母親或兒女的情感與行為，延伸到他人母親或兒女以及社會的弱者身上－努力走出愛己利己的小世界，走進愛他利他的大世界－這樣的慶祝母親節，才有更深刻的意義。
＊作者為休士頓大學及成功大學統計系退休教授
