日前清大請來著名演員林青霞為畢業生致詞，引來不少攻擊。有人批評林青霞不知為台灣做過多少事，有人批評林青霞的「快樂」脫離現實，作為人生勝利組，住在香港半山上，不知人間疾苦。
作為90年代出身的香港人，對林青霞的印象是跟王祖賢連在一起，同樣出身於台灣，後來到香港發展，以「美人」聞名。現在年輕的台灣學生，不認識林青霞是正常不過；現在年輕的香港學生也可能不太熟識「林青霞」的名字，最歸根究底的原因是：影星的魅力只能停留在她那個時代，無法引起後生者關注，後浪推前浪，被社會時代遺忘是免不了。然而，香港已故的明星，梅艷芳與張國榮，雖然同於2003年去世，但香港年青人不會不知道他們的名字。
林青霞的藝術成就先不談，但她在幕前穿越男女性別界線的性別形象，其實跟張國榮、梅艷芳都可以並提。香港早在羅文時期，已嘗試妖艷形象，梅艷芳1984年推出〈似水流年〉一曲，她的設計師劉培基先生知道後，立即擔心，一個年青女孩唱這首歌，就算是給徐小鳳唱，也會「死」。為了幫梅艷芳擺脫「怨婦」形象，想到瑪蓮德烈治，跟梅艷芳說，穿男裝吧！你是穿上男裝的女人，不是男人。過往的事情已經過去，不再留戀。而梅艷芳的白色西裝造型則成為經典。除了歌唱，梅艷芳身上的「英氣」也使到她在電影上能夠跨越男女角色，從《胭脂扣》穿男裝的如花，到《川島芳子》的一身男裝，女同志床戲，再到後來《金枝玉葉2》既喜歡男性又喜歡女性的性取向流動形象，都令香港人印象深刻。而張國榮的《霸王別姬》亦成為香港經典，演活了程蝶衣的「瘋」與「痛」。林青霞後來亦擺脫早期的清純形象，演出如「東方不敗」的角色，跨越男女性別的界線，但好奇的是，當我們談論香港流行文化的性別意象，為什麼林青霞沒法像梅艷芳、張國榮那樣被提及？因為林青霞不是在香港出身，所以被遺忘嗎？因為香港人的優越感，不接受異地之人嗎？我想都不是真正原因，真正原因是：林青霞把「亦男亦女」的性別形象只留在舞台上，並沒有帶進社會、政治，沒有引起香港人的震動。
梅艷芳與張國榮為香港帶來的「性別震動」，在於他們二人的亦剛亦柔、陰陽不定的性別氣質，除了在舞台上發揮，亦延伸到生活現實裡。梅艷芳四歲半出來賣唱，深知人間痛苦，痛苦可以使人堅強，亦可使人自私，梅艷芳選擇前者。因為自己的痛，懂他人的痛，希望其他人不要遇到自身的經歷，所以帶有「俠氣」，對朋友有義氣，無私的幫助身邊人。張曼玉回憶梅艷芳，就是有男性又女性的一個人，會在聚會中幫自己「頂酒」，但也有女性溫柔的一面。梅艷芳的男性氣概，亦延伸到社會政治上。她在訪問中曾說過，年輕時夢想是當警察、律師，因為可以幫助其他人，可以維持正義，但自己讀書不多，沒辦法，這是唯一的出路，只能把這事做到最好。而她又自覺把自身在演藝界取得的成就和名聲，進一步參與到社會政治上，對八九六四學生的聲援，參與「黃雀行動」，後來拒絕演出《阮玲玉》，放棄移民到加拿大的計劃，堅決留在香港，因為自己不是有了外國護照才敢說話，她要「搏」到回歸。在演藝生涯後期，她致力慈善，號召演藝圈的明星朋友，一呼百應，都有一種「俠氣」。一個歌女，如何成為香港女兒，是梅艷芳有自覺性地把自身的「情」從家人、朋友，擴展到社會國家，以及世界。梅艷芳對性別流動的看法，亦展現在她支持同志平等一事上，她於2000年參加「同志議題報導頒獎典禮」，說機會平等，希望同志亦取得平等。被問及如何勸說有性別歧視的朋友，她回應：「可能在他們眼中，換過來，你是一個正常的男女，他們會覺得你很奇怪，那可不可以？也可以的嘛。」
