而張國榮呢，身為男性亦帶有一種陰柔氣息。張國榮接受前女友毛筠君的訪問，被問及為何愛上自己的男友。他非常坦白，直接指出對方是一個非常好的人，是「愛屋及烏」的人。張國榮於1997年的演唱會裡，直接以〈月亮代表我的心〉在觀眾前向伴侶唐鶴德表白：
「這首歌要送給我生命裡佔有非常重要位置的朋友，他在我最失意的時候，經濟最差的時候，借我好幾個月的薪金，讓我度過難關，你們當然知道我在說誰，他是我的好朋友唐先生。」
男明星為了不失去自己的粉絲，不影響自身的事業，有隱藏伴侶多年的劉德華，但張國榮跟梅艷芳一樣，都是「性情中人」，勇於成為自己。在記者跟拍他與唐鶴德走在街道上時，張國榮知道記者偷拍，直接灑脫的牽起唐鶴德的手，左邊的唐鶴德則是回頭望向記者。正是無懼於社會的壓力，敢於挑戰社會的「禁忌」，梅艷芳與張國榮反而能成就自身，成為了香港無法取代的「巨星」，以及香港人無法忘懷的「人物」。
張國榮於2000年的演唱會，以一身長髮，長裙的造型出現，被香港媒體批評，張國榮不可能沒想象到有人反對，但還是勇敢挑戰觀眾與社會的底線，舞台表演同時是社會政治的參與。女性主義的一句「個人即政治」，在梅艷芳與張重國榮身上都可以看到。梅艷芳出道時，即被媒體攻擊是歌女，有「紋身」，是「道友婆」（吸毒女性），但還是願意嘗試不同形象。劉培基曾經解釋，當時的表演者，只有羅文可以有時接受一些突出的形象，但其他人都傾向保守，剛好年青的梅艷芳交到他手上，而梅艷芳亦接受他的設計，所以互相成就了彼此。在張國榮的喪禮裡，伴侶唐鶴德作為「未亡人」身份主持，他的悲痛在香港媒體的鎂光燈下暴露無遺，香港人沒有驚訝，因為張國榮沒有隱藏和唐鶴德的關係。而唐鶴德每年在社交媒體懷念張國榮，公開二人的生活合照，都引起香港人無限追悼，明白愛情不分男女，都可以「一往而深情」。
2003年是我們作為香港人悲痛的一年，香港除了因為沙士而陷入低谷，還失去了張國榮和梅艷芳。從2003年到現在，已超過20年，張國榮和梅艷芳為何成為香港不可磨滅的記憶，是他們二人自覺地與「香港」的社會命運扣緊，他們不僅在「演出」展示性別流動的氣質，亦從社會政治的實踐，震動了香港人，所以香港人難以忘懷。回到林青霞本人，她演出的「東方不敗」等造型，當然是經典，但為何提到林青霞，大家只會想到她的「美」？為何林青霞在演出的性別流動的氣質不能震動以後的人？因為林青霞在社會政治上少了足跡，不管在香港，還是台灣。隨著時間的流逝，能夠在歷史上留下難以磨滅的身影，是跟整個社會時代有所「共感」的人，是能夠震動其他生命的人。
在70、80年代的香港、台灣，那時，有多少個演員、歌手有大學學歷？貧困的時代，大家本來只想找出「活路」，但往後成為什麼樣的人，不是讀了多少書就決定。像劉培基成為香港第一個形象設計師，享譽國際，他回憶11歲被母親拋棄，被告知「以後不可以再叫我媽媽」，他痛苦，但自言，沒有父母，便自己教育自己。這是那一代香港人的精神。梅艷芳的「百變」，亦代表作為社會基層的「歌女」，一直努力追求突破、冒險，同時一直自我教育，在追求歌舞演藝能力同時，亦自覺追求自由民主的精神，震動了八十年代的香港，亦震動了以後的香港人。「香港女兒」的追封，不僅是因為她在舞台上的風采，而是她作為一個「人」如何在「人與他者」的世界舞台上的展演出「芳華絕代」，把自身的痛苦轉化為對他人的大愛，而梅艷芳為他人所做的事，被演藝圈的朋友記得，被她的歌迷記得，被一代又一代的香港人記得。
如果要代表香港80、90年代的電影、娛樂事業，在生的，我們想到的是誰？
＊作者為國立清華大學中文所博士生
