七十九年前八月十五日中午，臺南醫生吳新榮打開收音機，要聽天皇廣播，發現它沒電，就作罷了。晚上，他的好朋友跑來找他，慌慌張張的告訴他天皇播放無條件投降的消息。他嚇了一大跳，也不敢真的相信。長久的壓制，讓他保持警惕，很怕是日本的詐降。
次日上午，消息不斷傳來，吳新榮照常去診所出診後，才約了幾個朋友，來到郊外，把衣服都脫了，跳到溪水中，他們要「洗落十年來的戰塵，及五十年來的苦汗」。
上岸後，在空曠的天地間，在無外人的海邊，吳新榮放心對著大海高喊：「今日起，要開始我們的新生命啦！」
第二天清早，他到一個防空壕裡拿出一面祖先的神位，把日本強制擺放的「神棚」移開，齋戒沐浴後，焚香向祖先在天之靈祭拜說：日本已經投降，祖國得到最後的勝利，臺灣將要光復了！
雖然如此，吳新榮並不放心，臺灣民眾在街道上張燈結彩，但內心還有隱憂。因為日本還有近十七萬軍人，加上日本居民，合計有五十幾萬。他們是要去要留，還未決定；如果留下，會不會發生變數？他們會不會大開殺戒？未來中國將如何接收？國際局勢會如何演變？這誰也不敢說啊！
這就是臺灣光復剎那，一個臺灣抗日知識份子的心情。既有五十年壓抑後解放的暢快，又有對未來不確定性的憂心，更有對日本遺留的軍國主義勢力的疑懼。然而，在萬華的市街，在民間的市集裡，那些因為戰爭控制而無法自由交易的米糧、豬牛羊雞肉，早已超出民政府的管轄，開始黑市交易了。
然而臺灣人所不知的是，日本政府在戰後的殘敗中，不忘狠狠割下臺灣的最一塊肉。那就是由日本政府在東京印製臺灣專用的日幣，稱之為「武尊千元券」。依許介鱗教授之研究，臺灣總督府最後一任主計課長盬見俊二的日記記載，9月9日，他曾押送六億「臺灣銀行券」搭飛機來臺，那些鈔票滿到他只能坐在千元券上。而六億是什麼概念？日本統治臺灣所曾發行的臺灣銀行券，也不過十四億三千多萬元。突然增發百分之五十的現金進來，這麼多錢來，就是來收購臺灣的物資。因為日本戰後已殘破到米糧食物等生活用品都匱乏的地步。
這突來加倍的貨幣和暴增的收購，臺灣如何能不通貨膨脹？臺幣價值如何不大貶值、大崩潰呢？
後來陳儀治臺的困境，固然有國民政府的官僚腐敗因素，但日本政府印了六億臺灣銀行券，割取最後一塊肉，讓臺灣元氣大傷，難道不是最大禍首嗎？
臺灣史研究不應該再糾纏於「日治日據」、「光復終戰」這些名詞之爭了。回到真實的人民的生活中，去探問1945年天皇宣布投降之際，臺灣真正的民心民情，臺灣面對什麼樣的殖民者的最後剝削，或許才是解鎖臺灣史最重要的關鍵吧！
＊作者為自由作家，本文原刊《奔騰思潮》，授權轉載。
