林廣挺指出，在輿論上最具有話題性和宰制力的，還是所謂的「歷史終結說」。宣揚美國式的資本主義和民選代議制度，是人類社會和政治發展的終極型態，以美國為主導的西方文明，找到了全球各種文明的終極解決方案。也就是說，發展中國家要想現代化、要想發展，必須先尋求加入成為西方世界的一部分，接著按照西方國家提供的現代化發展路徑和模式，基本上就是以美國經驗為標竿，然後憑藉自己的稟賦，努力成為另一個美國。「換言之，現代化就等於美國化。」
然而，林廣挺認為，中國大陸自改革開放以來的長足發展，經過一系列重大事件的檢驗，已經分別從思想和物質層面挑戰了這套西方中心敘事，並帶給非西方袷相應的鼓舞。對比中國在對外軍事行動方面的克制，對內維持政治、經濟和社會的穩定，以及在新冠防疫、支撐全球化，對俄烏和以哈衝突中勸和促談的積極姿態，都讓非西方世界的有識之士眼睛為之一亮，開始了對西方敘事的去魅化。
不過，中國式現代化理念的推廣，在當代世界仍遭遇相當大的挑戰。林廣挺解讀，中國式現代化的思維與內涵，短期內還很難擴散到西方世界，而且已經引發以美國為首的西方國家警惕。「如何平穩有序地推動中國式現代化和三大全球倡議（全球發展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議），而不引發諸如好心辦壞事的反效果，以及來自敵對勢力的惡意抵制，也要考驗中國大陸領導階層的耐心、智慧和能力了。」
「構建人類命運共同體」是中國式現代化探索未來道路提供的可行方法
楊開煌提出總結，《中共中央關於進一步全面深化改革、推進中國式現代化的決定》的「中國式現代化」，一方面是克服國家現代化所遭遇的障礙，另一方面也是在新的道路探索，寓意了「中國式現代化」，將面對的人類所未知的「未來的現代化」。「中國式現代化」雖無法提供答案，但提供了面對的可行方法，即「構建人類命運共同體」。
楊開煌強調，未來的「現代化」是需要人們以創新性，包容性思考去開發、面對和適應的新過程。此一過程，不能沒有以民為本的中國特色社會主義思維的介入，否則將有可能形成極少數的智能操控階級與絕大多數股份智能階級固化的「新悲慘世界」。
