2024年9月，梵蒂岡城邦（Vatican City）元首，羅馬天主教教宗方濟各（Pope Francis）出訪東南亞四國。9月13日，在從新加坡返回羅馬的飛機上，教宗向隨行記者們再次表達訪問中國的意願，並稱對教廷與北京就續簽有關主教任命臨時協議的對話進展感到滿意。
中梵2018年簽署了這份內容從未公開的協議，經過兩度續簽後，將於2024年9月至10月間再次到期。
自1949年中共政權建立至今，中國只與一個西歐國家——梵蒂岡——沒曾建立外交關係。而近來雙方通訊頻繁：5月份，聖座國務卿帕羅林樞機（Card Pietro Parolin）提出了在中國設立辦事處的想法。到8月，雙方公布中國政府歐亞事務特別代表李輝與梵蒂崗烏克蘭問題特使祖皮樞機（Card Matteo Zuppi）通電話。
臨時協議到底將否再度續簽尚待當事雙方公布，但這一連串往來動作，讓一些觀察人士再次對中梵走向建交產生興趣，但也有人審慎觀望雙方能否再走前一步。
梵蒂岡提出設立北京辦事處，歸根結底還是為了主教任命權？
羅馬天主教傳入中國已有十多個世紀。根據中國國務院新聞辦公室2018年4月發表的《中國保障宗教信仰自由的政策和實踐》白皮書，中國大陸有天主教信徒約600萬人，宗教教職人員約8000人；天主教香港教區聖神研究中心統計，截至2022年，中國天主教徒數目有約1000萬人。1949年中共建政以來，梵蒂岡一直未與中國建交。
相比於跟其他國家建立外交關係，與梵蒂岡建立外交關係牽涉到跟一個教會建立官方關係，給事情增添一份複雜。而其中，主教任命問題是雙方摩擦叢生的一環——教廷堅持世界各地天主教神職人員均應由教宗任命，並將之寫進了《天主教法典》。然而，中共自建政後推行了自行任命主教的政策，抗拒梵蒂岡介入。
梵蒂岡何來的執念？這主要源於《聖經》故事中，耶穌基督將教會交托予十二宗徒（The Twelve Apostles；又譯十二使徒或十二門徒），他們便是主教，而其中聖伯多祿（St Peter；聖伯多祿）為主教之首，即教宗。
出身於香港，長年研究中梵外交關係的台灣國立政治大學台灣研究中心榮譽研究員梁潔芬修女教授指出：「十二宗徒再傳承他們所祝聖的弟子，一脈相承，不會跟宗徒斷開了關係。跟宗徒斷了關係，就是跟耶穌基督斷了關係。」
