美國社會，近年來漸漸出現社群解體的現象。過去都市中，商會、工會及各種社會服務性社團都不再活動，各個教會也門前冷落。如今，很多人不再有公餘的活動。進入養老社區，住客之間其實很少互動：鄰居們在電梯裡，互道一聲「Hi」而已；老年人退休後，老同事間互通電話外，幾乎不再有人來往。凡此現象，這次瘟疫後顯得尤其嚴峻。加之美國強調族群平權，有些人為了避免言詞失檢犯了忌諱，乾脆不與人往來。整體言之，美國的社會正在疏離。美國出現的現象，其他國家的都市也都存在。
人間疏離的現象如此嚴重，以至於最近有些社會心理學家開始提出警告：人間已經沒有夢想，也就沒有理想。一種文化，沒有美好的願景，最終會僵化而停滯。一個人不必高尚到一切以天下為己任，然而至少可以自己有個願景：願意看見自己和子孫過如何的生活。自己努力一輩子，就是走向那個願景。假如行有餘力，也可以集合同志，討論社會群體共有的願景，大家彼此合作，以祈能夠實現如此的美好境界。這一構想，並不需要人一開始就做大思想家，也不需要「打天下」，建立一個偉大的秩序。但是，沒有如此構想，如何可以開始走第一步？至少先安自己的身，從安身再逐步走向立命，也就是自己終身的願望。這種想法，應當不是一種浮誇的空想。
人類這一群居的動物，竟淪落到孤狼般離群索居的境地，以後的人類將如何自處？我拋出這一警號，也是盼望喜好群聚的中國人，能夠思考、努力，尋找自己的理想境界，才能知道奮鬥的方向。我提出如下主張：每個人都有生存與發展的權利，社會群體在公權力的保護下，充分而又努力發展。社會給予個人發展的空間，個人將其發展成果回饋於社會的各個群體。個人發展中，參與競賽者都有公平的機會，不應有個人能力以外的因素介入。競爭中，成功者應當將其所得成果適當地回饋社會群體。
我衷心祝禱，以上的觀察，可以是解救今日人類疏離的對症良方。至少我盼望，各位在自己思索尋找的途徑，你不是要做一個領袖，也不是要建立一個「理想國」，該做到的只是明確自己的下一步該如何走、該如何選擇。這一步，不僅是會影響自己，也會影響到子女。就因為各位的理想，使他們走向理想的途徑，延續父祖輩的構想而繼續努力。
二
在最後，我願意向讀者報告，我對於近代中國一個巨大誤區的認識。面對西潮捲來的幾個浪潮——科學、民主與現代化——中國其實對這些觀念的本義，及其在各時代的差異，缺乏仔細的考校。19世紀末到20世紀初的這些浪潮，決定了中國面對西方時自己覺得該走的方向。不必我一一指名，那些介紹西方思想的中國人士，都是出於好心，盡其全力，引進他們以為無須質疑的觀念；而那些觀念，正是使得西方從中世紀轉入近代的主要理念。他們介紹這些觀念到中國，無不希望中國在選擇自己方向時，也遵循著西方同樣的道路，挑選這些作為主要的支柱；也希望中國可以如同西方一樣，既富又強，既自由又平等。然而事實上，近代世界歷史呈現的真正面貌，卻與那些前賢們的盼望和期許，有相當的落差。
