如果有看過電影《天才無限家》（The Man Who Knew Infinity），為1914年，第一次世界大戰爆發的前夕，劍橋大學的三一學院（Trinity College）迎來了一位名叫斯里尼瓦瑟・拉馬努金（Srinivasa Ramanujan）從遙遠的印度馬德拉斯度洋前來，年僅27歲的他受到當代數學巨擘哈代（Godfrey Harold Hardy）的邀請，來劍橋大學做研究。拉馬努金的身份特殊，不只因為他是當時仍屬英國殖民地的印度「次等公民」身份，還因為：他是個無師自通的天才。也因為斯里尼瓦瑟・拉馬努金（Srinivasa Ramanujan）專精用「直覺導出公式」。
斯里尼瓦瑟・拉馬努金（Srinivasa Ramanujan）在歷史上是真有其人，他是英國皇家學會院士，泰米爾人，是亞洲史上最著名的數學家之一。沉迷數論，尤愛牽涉π、質數等數學常數的求和公式，以及整數分拆。慣以直覺導出公式，不喜作證明，而他的理論在事後往往被證明是對的。
他的思考方式明顯是非線性思考力（Non Linear Thinking）的跳躍性學術成果，以直覺導出公式，且他的理論在事後往往被證明是對的。他所留下的尚未被証明的公式，啓發了幾位菲爾茲獎獲得者的工作
而我關注非二元對立的非線性思考技術（Non-linear Thinking）運用在哲學研究已久。
事實上，哲學家 Deleuze 在1968年開始運用非二元對立的非線性思考技術（Non-linear Thinking），並在形上學的哲學工作有了成果。Deleuze 繼承 Nietzsche「權力意志」與 Spinoza 的「情動」（affect）；對於Foucault而言，認為欲望本身是在歷史上產生和調節的，主體總是“受影響的”（subjected）。而 Deleuze 在1968年開始運用非二元對立思考，並在形上學的哲學工作有了成果，例如「 x 不同於 y 是因為具有固定本性的x和具有固定本性的 y 的本性之間有差別」。Deleuze 認為，所有同一性都由差異性所成。同一並不邏輯或形而上地先於差異，「自然界中屬同一類的物體之間也是有差異的」，從差異出發來分類出「同一性」的。顯然同一性是由無盡的差異構建出的：「大X為各種小x的差異集合體，小 x 為各種 x' 的差異集合體……」面對現實世界，Deleuze 認為，我們必須抓住存在的真實所是，而分類法意義上的概念無法達至內在的差異，「如果哲學要確實直接關乎物，就必須是『關於抓住物本身，達至物之所是，達至物之同他物差異所在，達至物的內在差異性』的哲學」，承上所述，Deleuze 使用非二元對立的非線性思考技術，讓原本限於二元對立關係的「同一」和「差異」，使兩者關係反轉成差異源於同一，可以看到 Deleuze 非二元對立思考，使我們不被舊二元對立思考為基礎的分類法所桎梏，讓我們有不受限制地思考，進而有創造新思想空間的機會。
