政治看久了大家就會發現，所謂的真實信徒和機會主義者往往難以區辨，例如，大家都知道墨索里尼是臭名萬世的獨裁法西斯，任內迫害人士包括左派人士，但多數人不知道的是其實他早年曾是社會主義者，還曾在社會主義機關報擔任編緝，後來搖身一變成為法西斯象徵；甚至希特勒，早年也曾一度接近社會主義；換句話說，在人類歷史上為害甚烈的不見得是極端主義者，反而是趁機竄起的機會主義者。
喜樂島進擊 民進黨為何不敢攖其鋒
這是最極端的例子，但只要牽涉到路線或爭議，政治社會就擺脫不了基本教義派與機會主義者的糾纏。就以台獨為例，最近台灣政壇正上演著佛洛伊德所形容的「微小差異自戀癖」；民進黨和郭倍宏主導的「喜樂島公投聯盟」理論上應該都屬台獨大家庭，但兩者的緊張關係外弛內張，民進黨手中握有權力，但喜樂島聯盟才是台獨正統，他們主張的正名制憲是民進黨長期主張，民進黨執政後必須權衡國際情勢、不敢落實過去鼓吹的口號，成了正統獨派眼中的機會主義者，民進黨正當性矮人一截，面對喜樂島來勢洶洶要在凱道大遊行，民進黨不敢攖其鋒、只能閃到南部也辦一場，雖不甘成為喜樂島的附隨組織，但也不敢不跟著搖尾起舞。
只是，民進黨已兩次執政，為何仍然無法提出一個務實可行的的主權獨立主張？面對喜樂島完全沒有正面回應的論辯能力，只能由親綠人士放放冷箭、暗打喜樂島「不顧大局」、萬一鬧太大拉下民進黨關鍵縣市、導致民進黨大敗，才是不顧建國大業的行為。
民進黨不敢正面對抗喜樂島公投的原因很簡單，喜樂島的訴求正是民進黨手中最方便的血滴子，最適合在選舉時打擊對手。蔡政府面對喜樂島時雖然不得不端出務實的「維持現狀」主張，但是有需要時，民進黨馬上移位，化身喜樂島等極獨派、借用他們的基本教義信念，來鬥臭其他黨派。
民進黨選情不好打中 難脫機會主義
所以選民會發現，當各項民調對民進黨不利時，各種競選場合就充斥了罵中國的言論；當然，在台灣罵中國不稀奇，民進黨真正劍指的對象是在野黨，例如，最近高雄市長選情韓國瑜勢聲驚人，之前務實低調的陳其邁開始喊出「選韓國瑜、就是選擇走回靠中國的老路」；日前賴清德為姚文智助選，也痛批曾說出「兩岸一家親」的柯文哲不符合台灣價值、不適任台北市長；連總統蔡英文南下為民進黨屏東縣長參選人潘孟安助選時，也要高呼「中國利用選舉時打壓台灣，呼籲選民讓潘孟安高票當選，向國際與中國表達台灣不接受打壓。」至於民進黨參選人姚文智，在立場溫和的台北市打選戰，偏偏不信邪硬要打反中牌、將對手柯文哲打成親中人士，姚文智和他長期師從的謝長廷、過去的兩岸和解共生主張背道而馳，堪稱是民進黨機會主義的代表。
