“The world suffers a lot, not because of the violence of bad people, but because of the silence of good people.”-Napoleon
拿破崙的名言揭櫫了一項亙古不變的真理：「惡人的得勢來自於好人的過度沉默」好人的沉默助長了惡人的氣焰，而與惡人一搭一唱的言論則更加令人反感。
中國新疆維吾爾自治區政府，在10月9日公開了《新疆維吾爾自治區去極端化條例》的修正版本，以「去除極端分子」維護社會和諧的理由，正式立法限制維吾爾人的生活習慣和宗教信仰，同時針對表現不合規定的維族人，條例中也有規範相應的「教育轉化工作」，坐實了中國政府在新疆的「再教育營」問題。其中《新疆維吾爾自治區去極端化條例》第二章第九條列舉了具體的言論和行為，認定屬於極端化，予以禁止，包含：
（一）宣揚、散布極端化思想
（五）干預文化娛樂活動，排斥、拒絕廣播、電視等公共產品和服務的
（六）泛化清真概念，將清真概念擴大到清真食品領域之外的其他領域，借不清真之名排斥、干預他人世俗生活
（七）自己或強迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴極端化標誌
（八）以非正常蓄鬚、起名渲染宗教狂熱
（十三）出版、印刷、發行、銷售、製作、下載、存儲、複製、查閱、摘抄、持有含極端化內容的文章、出版物、音視頻
我們可以發現，除了傳統防範極端化思想的管控外，中共對於維族問題上更是控管到了人民的生活層面，意圖消滅維族的穆斯林文化。新疆地區車票停售、網路封鎖、禁止傳統服飾、強迫維族穆斯林吃豬肉的新聞每次爆出，都再再顯示中共治理下的生活方式與民主自由的台灣有著天壤之別。因為台灣的自由民主，所以我們的言論平台可以充斥著反對政府施政的言論，而共產黨的官媒則是一片歌舞昇平。部分黨派人士卻不珍惜這樣言論自由的環境，期望擁抱中共的極權。
美國開國元勳，著名的政治家、科學家、辦報人，班傑明·法蘭克林（Benjamin Franklin）曾經對自由與安全的問題說了一段經典名言:
「任何犧牲基本自由以換取短暫安全的人，最後既得不到安全也得不到自由。」(Those who give up essential liberty to purchase a little temporary safety, deserve neither liberty nor safety.)可說和日前美國副總統彭斯（Mike Pence）對中國發表重大演說今昔呼應。此演說被稱為是媲美英國首相邱吉爾著名的「鐵幕演說」，視為對中國的檄文。裡面提到: 「美國始終相信，台灣對民主的擁抱，為所有華人展示了一條更好的道路」。而後美國政府不只透過口頭的聲援，更輔以擴大軍售及軍事交流等方式，支持著台灣的獨立自主。
兩天前，新黨主席郁慕明先生15日在臉書表示，我國應停止購買美國提供的武器，並轉向與中共合作，他說道：「我們應該在一個中國之下，中華民國政府對中華人民共和國政府，中國人自己內部來談判。」「台灣自己的防衛力量，再加上中國大陸的解放軍做後盾，從此就再也沒有人敢來欺負我們台灣人民。」，我想郁主席應該沒有考慮到，在中共無情鎮壓維族的新疆，正好也是由「解放軍」顧門。
正如蔡英文總統在國慶演說中提到，「外在力量企圖單方面改變臺海現狀的做法，不可能被臺灣人民接受，任何違反普世價值的主張，也絕不會獲得國際社會的認同和支持。」自由民主以及市場經濟，這兩項根本價值正是臺灣成為亞洲民主典範，及發展經濟實力的重要基礎。
那麼，究竟是中共不願放棄專制極權，擁抱普世價值；還是台灣不願釋出善意，好好合作呢？台灣開放的言論平台，海納百川。然而無視中共迫害人權的陰暗，一昧歌頌有權有勢的少數，怕也不是明智的做法。
＊作者為中正預校畢業，現為國防大學政治作戰學院新聞系學生
