台北政壇多笑話和怪譚。有些故事，如果透過古典經籍的智慧來解釋，或許會別有啟發。八月中，一次茶敘，談到傳說宋楚瑜、連戰將出席九三北京閱兵活動，就為其各ト一卦，以助談興。
第一問：宋楚瑜去北京看閲兵，會成行嗎？結果得到《易經》的〈風澤中孚〉卦，初爻。爻辭是：「虞吉，有他，不燕。」此爻辭解讀：「虞吉」，除非有內線幫他安排，否則不行。「有他」，即宋楚瑜盤算太多；「不燕」，此事不會實現。又，宣佈投入選舉那天，宋楚瑜在電視專訪，表態說，要看位子的安排，是否和各國領導人在一起；「若是在角落，就不去了」。有點常識的人也知道，宋想和各國領袖同台，這習總書記會先保留給連戰，輪不到宋。老宋自然去不成了。
第二問：連戰去北京參加九三閱兵，結果會如何發展？得到《易經》的〈澤水困〉卦的第二爻。按清康熙朝編的《周易折中》解釋〈困卦〉說：「小人以身窮為困，君子以道窮為困。」連戰是富貴之人，君子以道窮為困，是指有志難伸，因為政治抱負不能實現的被困。中國抗戰的史實、中華民國的存在、兩岸和平的發展，這些原本或許是連戰想有所施展發揮的「道」，卻困阻重重。
「連習三會」之後，看連戰辦公室所發布的「連戰致詞稿全文」，比對電視所播出的「連習會」片段，連戰表情嚴肅小心翼翼的唸出致詞，以他的年紀，還真難為他了。可是這致詞稿，有「中華民族」，沒有「中華民國」；有「蔣介石」，無「蔣委員長」；只有「國民黨」，看不到「國民政府」。這致詞稿必然是雙方幕僚妥協的結果，凡涉及中華民國正當性的概念，都成了敏感詞。到了北京，連戰對中國抗日戰爭歷史所做的論述，竟然被限制到這種地步。
李遠哲在擔任國際科學聯合會（ICSU）理事長時，有一次到大陸和周光召見面，提議請周光召參加活動。李遠哲發現到，周光召還沒回話，跟在他身旁「照顧」他的秘書卻先答話說：「這科學活動，可以參加。」李遠哲後來感嘆說：「想想也蠻可憐的。」因為周光召有兩彈元勳、中國科學院院長等資歷；也曾是全國人大常委會副委員長，算是國家領導人的層級。周光召未必有話語權的自由，因為他是中國公民。可是連戰先生是中華民國公民，他在北京的言行表現是否夠格？對得起中華民國和台灣人民？這會受到公評。
〈 困卦〉的第二爻爻辭是：「困于酒食，朱紱方來，利用亨祀，征凶，無咎。」意思是：雖然有豐盛的酒食宴請，卻處於困境，有志難伸。「朱紱」是官服。朱紱方來，指習近平在天安門前紅地毯，握手迎接的是有官方身份的各國領袖或代表，但連戰現在已無任何官職，實不宜去 。「利用亨祀」，指還會繼續被大陸捧為兩岸和解的樣板。「征凶」，再向前行就不妙。「無咎」，指需好好反省。整個爻辭可解釋為：「大大不妙，可能會裏外不是人。宜深自反省。」〈澤水困〉卦的卦辭有「有言不信」，意指，有話想說，人家卻不當真；或巧言善辯卻難取信於人。
