三、四個禮拜前的一天晚上，沈富雄在趙少康主持的電視政論台上，忽然沒來由地說到一些外省人有的「陸秀夫情結」，令我大為震驚，沈富雄居然碰觸到外省人「退此，即無死所」最深處的心靈。南宋兵敗，丞相陸秀夫背少帝投海殉國。那麼，當中華人民共和國或台灣共和國臨到，中華民國滅亡之際，我們該行何事？是做順民、是做遺民、是起而抗爭、是義不食周粟、是再做移民、還是投台東之海殉國（少帝在那兒）？
然後，當各方面回神過來，尤其是台灣島內的獨立派、許多海外反對中共的流亡人士、英美的媒體和政治人物，紛紛批評馬習會，以高分貝的聲浪和尖刻的文字漫畫，抨擊與諷刺著微弱地贊成馬習會的意見，而馬英九則三不五時地以他招牌式和藹可親的面容和好聽的聲音辯說著他沒有出賣台灣，像是哄鬧的菜市場裡的獨白。
我有幾位要求中共改革的大陸朋友，常和我在網路上交換意見，有的在國外，有的在國內，對馬習會保持比較正面的意見，和其他民主運動人士激烈反對的態度不同。我想會不會是他們因為和我經常溝通的緣故，多少受到影響，對兩岸的交流不採取否定的看法？同樣，我有幾位熟識的綠營朋友，對馬習會的批評也比較不那麼辛辣。這說明了朋友是非常關鍵的，朋友之間的理解與寬容會比陌生人大得很多。所以近年來，我常鼓勵慣常堅守自己黨派族群陣營的忠貞志士，嘗試和不同陣營的人們接觸和認識，不要老想說服對方，多聆聽，委婉表達自己的觀點，我們會發現，其實人在骨子裡都是非常類似的，不同的是人生際遇，以及長久下來在族群裡形成類似意識形態根深蒂固的成見。
另外有一股大流支持著馬習會，那是一群中國大陸的網民，他們贊揚馬英九溫和與民主的風範，他們批評中共表現出的官僚氣息和傲慢，這居然使得中央電視臺事後播出了馬英九記者會的全部過程，更讓大陸同胞看見了睽違了六十六年的中華民國國旗。一個新的窗口打開了。
於是，我開始捕捉我們這種人在歷史中的身影。在這個長期動盪的時代裡，我們應該依我們自身的意義和願望如實地反應我們真實的想法。我們在大陸的親人們曾經遭受黑五類的迫害，但是事已遠去，他們十年前已經開始過著比較正常的生活，我們必須要讓上一代的恩怨日漸稀釋；我們的出身沒有台灣獨立運動者的悲情；我們沒有許多中老年大陸同胞經歷中共政治運動的傷痕；我們也毋需配合英美日媒體和政治人物考量他們自己利益的戰略；我們天然地和中華民國和中國有著血親般的生命共同命運。由此這是我們的歷史意義與責任，我們不需要在他人的要求和攻擊下改變自己，我們應以符合人道與正當的原則對待不同立場的人，我們不要恐懼自卑，我們也毋須頑固自傲。我們不必將中華民國變成圖騰，應嘗試學習不要將中華人民共和國或台灣共和國視為世界末日或地獄，不論發生什麼事，我們仍可奮鬥，為改善現實努力，中國並不會不見。因此縱然我們今天處於劣勢，我們仍然不必迎合他人（包括中共、台灣獨立運動者、美國、日本），我們也毋須敵視他人，應互相平等友善待之。我們應該檢討過去當我們處於優勢時，我們是否表現傲慢，無知於處於劣勢者的感受。我們今後的機會，有賴於我們的態度和目標。
