日記留後人
李南央用自己的方式祭奠父親。她將於4月李銳冥旦前，在胡佛研究所（The Hoover Institution on War, Revolution, and Peace）介紹李銳留給世人的東西。她對BBC中文說，「這是一個比較正式的儀式，是我對我父親的祭奠，也完成了我父親的願望。他認為胡佛認可了他的歷史地位，認可了資料的歷史價值。」
李銳把他在1935年到2018年期間所有的日記原件、信件、以及他參加廬山會議時和參加土改時的工作筆記都捐給了位於美國史丹佛大學（Stanford University）的胡佛研究所。李南央已經把日記部分整理成電子版，錄入的內容約有一千萬字，可以按日期檢索。
她說，在輸入資料時，「一個字都沒改，一個字都沒刪，完全是原文。」
李南央說，李銳在日記裡記錄的多是事件，基本沒有對感情的抒發和對問題的認識。她舉例，日記裡記錄了中共的「批條子文化」。「日記裡批的條子不下上千個。」誰批的、何時批的、批的數額等都一一在案。
「他日記裡有非常多的內容能反應出來，中國的所謂改革開放根本不是市場經濟，還是條子經濟，還是領導人說了算」，李南央說。
1958年7月，李銳（右二）在廬山會議
土改及廬山會議筆記
另外，胡佛研究所還收藏了李銳在土改時期的工作筆記。李南央說，裡面記錄了歷史的冤假錯案。「他在工作筆記裡講，老百姓和貧農不肯分地主的財產和田地，說這是喪盡天良的事。共產黨說農民的覺悟太低。結果真正去分地主財產的人都是地痞流氓，是農村最好吃懶做的人。而且這些人是分財，不要地。」
「這些歷史的素描從共產黨的內部看共產黨是怎麼做決策的。」
李銳還捐獻了1959年參加廬山會議時的工作筆記。廬山會議是共產黨奪取政權之後召開的里程碑式的會議，之後許多黨內的反對聲音消失了。李銳也被列為「彭德懷反黨集團」的一份子，被開除黨籍。沒有歷史記載會議如何召開，討論了什麼。李銳在退休後為此著書《廬山會議實錄》，遭到質疑其史料的真實性。
曾任中共中央政治局常委政治秘書的鮑彤於2月16日發送推特，他說，「李銳不朽！是他，告訴世人以廬山會議的真相。他說，陳雲調我到組織部，是要我去牽制和監視胡耀邦——我怎麼能幹這種事！他對毛澤東的罪惡和人品深惡痛絶。他的夙願是憲政民主大開張。實現憲政民主，是我們這些後死者的責任，也是對他最好的紀念。」
1975年11月，李銳的兩個姐姐到磨子譚看望剛出秦城監獄的李銳
時代動蕩與個人情感
李南央說，李銳捐獻出來的資料不僅反應黨的歷史文化，以及黨內部如何執行決策，還包括李銳自己的是非功過。
「他知道這些東西存下來後，李銳就不是大家心目中想像的那麼好的一個旗手，一個領軍人。但他覺得這是研究歷史的非常珍貴的史料，他願意留下來。他不覺得他個人的形象會超越歷史資料的價值。」
另外，胡佛研究所還將展出李銳被關押在秦城監獄時用棉花棒寫下的詩詞。李南央說，她父親後來在秦城監獄可以看到毛澤東選集和馬列著作。為了維持思考，他用去掉棉球的棉花棒蘸龍膽紫溶液寫下了上百首詩詞。「這是共產黨的黑暗和殘酷的旁證，」李南央說。
除此之外，還將展出李銳與范元甄交往之初的情書，和年輕時的葉劍英用毛筆留言「打氣」。在李南央看來，這些表現了李銳及其戰友在時代動蕩下的感情，「是一個個鮮活的人，一步步走到最後。留給研究者去琢磨、去體會。」
對於如何悼念李銳，鮑彤2月17日再次發表推特回應。他說，「因愛戴先生而前來致哀送行的人，因厭惡那種覆蓋物而拒不出席的人，方式誠然不同，心是完全相通的——同樣敬重先生，同樣都在心底宣誓：繼承和踐行李銳先生的遺志！」
