許劍虹觀點:任人打扮的「二二八」 談統獨兩派對歷史的操縱

2019-03-03 07:20

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筆者發現,統獨兩派人士在操縱二二八事件的歷史時,雖然在表面上看起來勢不兩立,但卻有一點是不謀而合的。(資料照,顏麟宇攝)

筆者發現,統獨兩派人士在操縱二二八事件的歷史時,雖然在表面上看起來勢不兩立,但卻有一點是不謀而合的。(資料照,顏麟宇攝)

一年一度的「二二八」一到,拆銅像,砸紀念碑的事情又要在台灣各地上演。這場歷史的悲劇,又要成為藍綠政客表演的秀場,或者是一張又一張的選票提款機。筆者發現,統獨兩派人士在操縱二二八事件的歷史時,雖然在表面上看起來勢不兩立,但卻有一點是不謀而合的。那就是他們往往把這場民變形容成「中日戰爭的延續」,或者日本與中國之間的「文明衝突」。

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獨派曲解歷史的目的

操縱二二八事件歷史的,長年來最賣力的是獨派,所以本篇文章的開頭,先要解讀為什麼獨派要曲解二二八。獨派曲解二二八的動機也不難猜,因為他們的政治信念本來就是要讓台灣脫離中國,成為一個獨立自主的國家,所以就必須要盡依竊的可能將二二八事件中死難者「去中國化」。唯有如此,他們才可以把二二八事件解讀為「中國人對台灣人的屠殺」。

想要讓二二八被殺害的台籍精英「去中國化」,顯然不能把他們形容為受美國影響,畢竟美國沒有統治過台灣。台灣人與香港人也不一樣,沒有受過英國殖民。而二二八事件發生於1947年,是抗戰勝利的第二年,也是台灣擺脫日本統治的兩周年。既然台灣曾經受過日本50年的統治,而且中國人最痛恨的外來侵略者就是日本,那自然就要把二二八事件形容成日本與中國之間的「文明衝突」。

於是在獨派的塑造下,二二八事件被描述成「文明的日本文化對上野蠻的中國文化」。原因無他,獨派必須要強調日本的殖民統治是如何帶給台灣人「開化」與「進步」。外加許多在二二八事件中慘遭國軍殺害的台籍精英,確實也是受日本文化影響,讓他們找到更多的理由去解釋「野蠻的中國如何在台灣征服文明的日本」。

然而獨派的這種歷史敘述法,顯然是拿戰後在美國軍事管制下,逐漸走上資本主義化與民主化的日本,硬套到戰敗以前軍國主義日本頭上的「馬後砲」。因為如果要談「文明」,請去問那些在新加坡樟宜、台灣金瓜石或者滿洲國奉天戰俘營待過的盟軍戰俘,就可以知道西方民主國家是怎麼看待1945年以前的日本帝國。

一切的悲劇,都是從台北市天馬茶行這裡蔓延開來的,可是藍綠紅三方除了對事件的爆發有共識外,對整個二二八事件的歷史有完全不同的解讀。(作者提供)
一切的悲劇,都是從台北市天馬茶行這裡蔓延開來的,可是藍綠紅三方除了對事件的爆發有共識外,對整個二二八事件的歷史有完全不同的解讀。(作者提供)

不願意翻書,那也可以去看2014年上映的電影《永不屈服》(Unbroken)。還可以看看各種由美國戰時新聞處(Office of War Information)出版的宣傳,還能看到美軍明確是以中國人做為文明的代表,來比對同樣是黃種人,但是卻行為野蠻,表現如同猿猴的「日本鬼子」。把這些英文作品好好讀一讀,我不知道聲稱「美國與台灣同在」的獨派份子,要怎麼去自圓其說這段過去?

畢竟一天到晚喜歡強調西方文明,動不動就自豪美國與台灣是「價值同盟」的獨派人士,要如何解讀二戰前那段日本曾經很「東方」,甚至於很「中國」的歷史?PTT上很多覺醒青年認為,《永不屈服》「醜化」了日本,刻意忽視美軍在伊拉克也虐待俘虜的事實。先撇開這部電影到底有沒有「醜化」日本,美軍有沒有虐待伊拉克戰俘,但至少《永不屈服》反映了美國二戰世代對日本的看法。

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