2018年7月，媒體曾報導「高雄壽山偷挖寶藏」的新聞。高雄壽山南側一處施工中的山腰，碰上當時的強勁西南氣流，整處山壁大規模崩塌。在崩塌前，工人僅向附近民眾表示，只是在做水土保持工程。事件後議員披露，這處工程竟然是依照「國有埋沉財產申請掘發打撈辦法」合法申請的挖寶事件；同年底，時任高雄市長候選人韓國瑜拋出「壽山挖寶藏」的口號，再度引發台灣各地是否還埋藏日軍寶藏的話題。
現今關於日軍寶藏的訊息多從訪談得來，真實性與正確性都得打上問號。然而透過「國防部國軍史政檔案影像借調閱系統」可以看到許多貼近史實的第一手史料。舉例來說，1961年，曾有花蓮縣民向陸軍總部提出申請，要求前往美崙山挖掘日軍「貴重物資」，申請書摘錄如下：
「民國三十五年……余認識在臺灣東部某司令部軍人……其回日本前曾攜余至花蓮神社（現為忠烈祠）附近，當時未言明目的……行至忠魂碑（地下室洞口附近）時，鄭重說明其目的與企圖。說明：這裡有東部地區司令部作戰會議室的地下室，係鋼筋水泥做成，據說東部僅有而工程最大的。十年內日軍一定要回來，因此這裡有非常貴重的物資等。萬一在這十年內不能回臺時，依你意去處置都可以。忠魂碑後面的墓石有六個，那是沒有葬人的墓石，是個避人耳目而做的掩飾而已。封閉洞口前有兩台卡車裝載小木箱等進入洞內，但內容不詳。當時離現場不遠，還有很多廢鐵條等可尋。」
根據該檔案的描述，軍方後續以「要塞地帶不得進入」為由，拒絕其申請，事件後續經過並無紀錄。實際前往田野調查，美崙山西側確實有座1950年代建造的「總統侍衛墓園」，然而該處是否為檔案中描述的忠魂碑改建而來，尚無法考證。因此，美崙山到底是否藏有日軍貴重物資，至今仍是謎團。但筆者推測，日軍就算留有寶藏，早該在戰後就被國軍接收美崙山時，就已經被取走；後續數十年的軍事管制，國軍必然早已發現，不會留存到今日了。
「日軍戰敗後，在台灣留有大量寶藏」，這個話題在台灣早被討論多年，從文獻、新聞報導、地方耆老口中，都可以很輕易地聽到。然而，這種傳說可能是怎麼產生的？
筆者推測其發展脈絡如下：首先，日軍軍事地區在戰爭期間即為機密地帶，附近居民不可知道內部概況；戰後這些地區被國軍接收，依舊維持軍事管制，在戒嚴時代下更成為不可談論的禁忌。少數地點藏有寶物的訊息，在某些知情者告知下，輾轉傳到其他民眾耳中，傳言自然容易滿天飛舞。
隨著經濟發展、民生用地需求的擴張之下，有許多要塞地、營區解除管制。大家循著當年的記憶，開始前往林野間探險。好一點的挖寶人循正當管道向主管機關申請開挖，違法的則是潛入後偷偷施工，對地方造成極大的破壞。全台各地層出不窮的挖寶新聞，因此大量出現，日軍在台留有大量寶藏的傳說，也就更加深植人心。漸漸地，大家看到相似的軍事設施，就容易懷疑裡面可能藏有寶藏。
日軍寶藏的傳說廣泛流傳，其來由可能很表面：可能是人們追求橫財、一夕致富的貪念推波助燃所致。但筆者認為，我們也許該進一步探討更深層的理由：是否因為人民對歷史的無知，導致謠言得以輕易、廣泛地傳播？
為何民眾長期對這段歷史失憶？知道日軍曾經在這裡駐守，卻完全不知道二戰末期「全島要塞化」的發生背景與經過；猜想日軍可能遺留寶藏，卻不知道1945年後國軍到底接收到了多少土地、設施與物資。最重要的是，什麼讓我們站在見證戰爭的珍貴歷史現場前，無法看出它的價值，無法看到百年來無數政權更迭的影子，更無法產生出對戰爭的反思。最終腦中一片空白，只回憶起好像有這樣傳說，問道：「這底下還有沒有寶藏可以挖？」。
作者介紹｜Will Lu
打狗人，志願是梳理台灣未盡的歷史。專長為戰爭遺跡與地圖研究。打狗人，志願是梳理台灣未盡的歷史。專長為戰爭遺跡與地圖研究。
本圖／文經授權轉自想想論壇（原標題：尋找失落的日軍寶藏）
責任編輯/林安儒
