相信有不少人看了這個標題，會很訝異。因為我們的歷史課本從未告訴我們，淮軍在台灣歷史上扮演過相當重要的角色。
因此當我在合肥李鴻章故居中，看到淮軍昭忠祠分佈圖，竟然有一個在鳳山時，我真是嚇了一跳。因為鳳山是我母親娘家，小時候我常去的地方。但我從不知此地有「淮軍昭忠祠」，也從未在台灣的報章或書籍中看過。
我查了鳳山古地圖，真的有，位在「武洛塘山」。這一來更迷糊了，我打電話給我表哥，連他也不知鳳山有武洛塘山。還好古地圖很清楚，就在「武洛塘」之北，出了鳳山北門之處。而武洛塘 就是柴頭埤，那就不難找了。
查了史料再度讓我嚇一跳。埋在這裡的淮軍，竟有1918人之多。建祠時間為光緒三年或1887。同治十三年，1874年，清廷為了應付牡丹社事件的日本兵，派了6500名淮軍精銳，大部分是銘字營，也就是劉銘傳部，淮軍主力。結果沒與日本軍交鋒，倒是和大龜文原住民打了一場戰爭。
大龜文人以部落對國家，當然也死傷慘重。而來台淮軍死了近三分之一，比牡丹社事件死難的日本人多了一倍。清廷相當慎重其事。1918個骸骨就埋在縣城鳳山，選了武洛塘山為建祠立碑之地。
由地圖來看，昭忠祠現址是現在的市立鳳山醫院及其週邊。我請教表哥表嫂，他們是二戰之前出生的。他們說，那裡本來是日本人的神社，而且管理嚴格，不淮台人進入。武洛塘山本來就是幾十公尺高的小山。而鳳山醫院也正好是位在高地上。附近有高架交流道及上升斜坡。
我恍然大悟。清光緒三年建好的「淮軍昭忠祠」，在1895日本人來了之後，就改為神社，奉祀乙未抗日被台灣民眾殺死的日軍。1945年，國民政府來台接受後，自然拆除了日本神社，但對原來死難清軍也不視為本國忠烈，（或甚至不知道原來歷史）。後來就設了縣立鳳山醫院。清廷為這些戰死異鄉的淮軍建祠立碑，本擬配享千秋，結果才十八年，就被日本人摧毀抹去，被國民政府與台灣人遺忘了。我謝謝表哥表嫂替我解此謎團，但也為台灣因政權輪替而史料煙滅而感嘆。
自1875到2016，原漢應該真正大和解了。轉型正義，141年不遅。就像我在前文所建議，應該在獅頭社古戰場為原住民立碑，也應該訂5月21日為原住民殉難日或原住民英雄日。
而對這些戰死台灣，埋骨異鄉的淮軍，我們也應該在縣立鳳山醫院旁立「淮軍紀念碑」。其實當年來台的清軍，有不少人後來留在台灣，成為台灣人祖先的一部分。
這樣，雙方平等對待，才是原漢大和解。
＊作者為台大醫師。著有《傀儡花》、《島嶼DNA》、《福爾摩沙三族記》等。
