2019年4月，在大選前一片煙霧迷漫之際，台灣首富郭台銘突然喊出：「媽祖要我出來選！」宣布投入2020總統選戰，為政壇投下一顆重量級震撼彈。我們並不知道媽祖是否真的有跟郭董託夢，但回顧台灣史，媽祖身為台灣最具代表性的民間信仰，在每一場重要的戰役中，似乎從未缺席過。
台灣史上無役不參的媽祖
1661年鄭軍攻台，艦隊在鹿耳門因水淺而進入台江內海，相傳在鄭成功設祭壇稟告媽祖後，潮水大漲，讓大軍順利登陸； 1683年換成施琅攻台，據說軍隊在航程途中，因多次巧遇媽祖的「神蹟」，而得以成功收復台灣。戰後施琅將事蹟上奏，康熙皇帝將媽祖晉封為「天后」，幾乎奠定台灣媽祖信仰的根基。
在民間信仰中，媽祖除了原先的庇佑海上航行，更隨著時間衍生出了抵禦盜匪兵亂、驅除災害病疫、預言危難等神蹟，媽祖儼然已成為救苦救難的象徵；而後的清代三大民變：朱一貴、林爽文、戴潮春事件，都有媽祖的身影；到了1892年的清法戰爭，在法軍進攻基隆之際，也有媽祖顯靈，阻擋信徒免於災禍的傳說。
二次世界大戰，媽祖接砲彈
1944年10月起，美軍對台灣展開前所未有的大空襲。空襲對地方民眾來說，是一種難以預測的壓倒性恐懼。當警報音一響起，就得放下一切連忙躲入防空洞；好不容易躲過危難，出來面對傾圮的街道、建築以及死傷慘重的鄰居親友，如此周而復始，對所有人來說，都是非常大的精神壓力。
這次，救苦救民的媽祖再次成為精神的依託：這次祂要擋住炸彈。
位於屏東萬丹的萬惠宮有此碑記：「中華民國三十四年（西元一九四五年），第二次世界大戰爆發，期間盟軍飛機不斷來萬丹空襲轟炸。在二月二十日（農曆正月初八日星期二）上午十一時左右，投下此枚重達五百公斤威力強猛的炸彈，落於人口稠密萬惠宮旁，直衝破十一層屋壁，在李同益先生族親粗糠間內豎立著。全端賴媽租顯靈，拿著炸彈並且止爆，否則後果不堪設想。神像的雙手斷指無法黏接，德高望重老一輩的親眼目睹都是明證。為此特立精神堡壘以資紀念」。碑記上即為一枚美軍500磅炸彈，被手造型的底座托著，紀錄這段令人嘖嘖稱奇的歷史。
近年戰時史料的出現，證實了碑記上記述的日期是正確的：當時美軍派出 9 架 B-25J前往轟炸嘉義。任務卻因為受到天氣影響，改成前往轟炸屏東潮州一帶。轟炸機群由北往南飛往潮州途中，經過萬丹聚落便丟下幾顆炸彈。這段史實，正是萬惠宮媽祖接炸彈傳說產生的背景（一時間，轟炸機發現了民宅旁躲藏的鄉民，開槍將其擊斃。留下了著名的「據說好奇心殺死了貓或臺灣人」照片。參見：地圖會說話）。
無獨有偶，屏東鳳慈宮、彰化伸港福安宮、台中樂成宮、大甲鎮瀾宮、台北關渡宮等，全台從南到北的媽祖廟都有相似的傳說，其中彰化南瑤宮甚至流傳有媽祖特地北上，到基隆擋炸彈的事蹟。雖然相關記述中，有媽祖「雙手接炸彈」或「用衣裙接砲彈」等各種說法，但整體故事經過大同小異。
媽祖接炸彈傳說的背後意涵
媽祖原先為庇佑航海的「海上女神」，卻在歷史發展中，逐漸演化成移墾社會中，救苦救民的「萬能女神」。研究者推斷，這些在台灣廣泛流傳的「媽祖接炸彈」，正是媽祖信仰在台灣的普及，以及全島大空襲記憶共同交織出的傳說。人們可能把自己成功躲過災禍的幸運，投射到了救苦救難的媽祖身上，因此讓這類說法在全台遍地開花了。
就如同本文開頭所敘述的，我們不知道媽祖到底跟誰說了什麼，也不知道媽祖到底有沒有發揮神力，在70多年前的台灣島上奮力阻擋炸彈。但我認為，當我們親自走入那些廟宇中，閱讀著那些碑記中的故事，卻彷彿可以令時光倒轉：我們能感受著戰爭時期，人們心中無盡的恐慌，在這樣的神聖空間內得到了一絲絲的祝福；同時你也會理解到，這些歷史不是你想像的冰冷與遙遠，而是轉化成傳說的形式，繼續在我們的社會流傳下去罷了。
作者介紹｜Will Lu
打狗人，志願是梳理台灣未盡的歷史。專長為戰爭遺跡與地圖研究。
本圖／文經授權轉載自想想論壇（原標題：【戰地眺望】媽祖要我出來選？）
責任編輯／林安儒
