達悟族
達悟族最歡樂了，一個人一生的名字，會跟著是否有小孩，有孫子，來冠上「兒孫」的名字：
●Si＋個人名（初生長嗣的名字，如 Si Maraos）
●Syaman＋長嗣名（長嗣父親的名字，如 Syaman Rapongan）
●Synan＋長嗣名（長嗣母親的名字，如 Synan Mavivo）
●Syapen＋長嗣名（長嗣祖父母的名字，如 Syapen Sorong）
由於 Si、Sya、Sy 這些達悟族名字的前綴，音有點像漢語的「謝」，所以很多達悟族朋友都姓「謝」，但這才不是他們真正的姓。
了解之後才知道，所以名作家夏曼‧藍波安（Syaman Rapongan）的名字，原來隱含的是「藍波安的爸爸」的意思；而謝永泉先生的爸爸夏本．樹容（Syapen Sorong），原來是「樹容的祖父」的含意！！！
原住民族，到底有沒有「姓」？
在很早很早以前，漢人是沒有「名」，只有「姓」。最早「姓」是源自部落的名稱或部落首領的名字。
所以，原住民朋友到底有沒有「姓」？這個問題，就要從「姓」的功用與來源來探討：在很早很早以前，漢人是沒有「名」，只有「姓」。最早「姓」是源自部落的名稱或部落首領的名字，而且一開始小孩都是跟著媽媽姓，因為最早以前，漢族也是母系社會。有了姓，家族才知道誰可以通婚，誰不可以，這跟布農族的氏族名功用，是非常非常像的。
這樣看起來，某些族群如卑南族、西拉雅族的家名，還有賽夏族、布農族或邵族的氏族名，都跟「姓」有相同的用途，甚至在取漢姓時，也沿用了原來傳統氏族名稱。
例如當初取漢姓時，邵族的 Skatafatu（石頭）氏族就取了「石」作為漢姓，Stamarutaw（高）就取了「高」作為漢姓；賽夏族的話，Kaybaba:o’（住在高處的人）氏族就取了「高」作為漢姓，還有 Babai’（風）氏族取了漢姓「風」、Tanohila（太陽）氏族取了「日」做漢姓；甚至阿美族最有名的大氏族之一 Pacidal（太陽），就取了「陽」作為漢姓。
有時候，原住民族原本的氏族名意思和漢姓不同，但實際上是有關連的喔！
例如台南新港社的西拉雅族的漢姓「機」取自原本族人家名 Tamavainikaki 的最後音節 -ki，同樣情形還有 Tamakovau「卯」、Tamaeolay「來」、Tamatiping「兵」、Tamapagowat「月」、Tamatapagik「宜」等等；邵族的氏族名 Sapit 也轉成發音類似的漢姓「筆」。
