而在這樣的情況下，在中國境內的少數民族成為被忽視的一群。《經濟學人》指出，少數民族被當作是一種珍稀物品的概念，並佐以刻板印象。比如說烏茲別克裔「喜歡戴各式各樣小帽」、哈薩克裔「生活充滿音樂跟節奏」等。這點跟台灣在敘述原住民時，往往只提到音樂、體育的傑出表現等刻板印象敘述，有些神似。
而中國用大量漢人移民，遷入原本以少數民族為主的地區，並禁止當地文化、宗教習俗（如禁止信仰伊斯蘭教之少數民族進行齋戒）的行為，很可能會演變成文化衝突。中國大眾在近年也許開始關心環境、同性戀權益等社會議題，但沒人有敢為少數民族受壓迫一事發聲，《經濟學人》認為，這是因為，這樣的行為可能會被中國政府解讀成「支持分離主義」。
諷刺的是，許多不認為自己是中國人的漢裔，被中國政府硬扣上「中國人」的帽子，比如說前美國駐中國大使駱家輝，被因為沒有為「中國利益」發聲，遭到中國網友砲轟，而真正在中國境內的少數族裔中國人，卻往往因為習俗、外貌等因素，不被位於中國的中國人認同。
《經濟學人》最後語重心長地表示，這樣的漢人中心世界觀，讓中國對內不尊重平等權、也不尊重中國公民海內外的自由權。而保守的民族及移民政策，讓人口成長趨緩的中國，面臨經濟上的重大考驗（中國的勞動適齡人口在2012年首見萎縮）。與其把資源浪費在歧視少數民族上，不如把這些資源應用在能產生更好效果的政策上。而種族間的緊張關係，又帶來不定時炸彈。不用國籍，而是用種族來區分外國公民，可能造成外交上的衝突。漢族神話在過去一世紀間，可能是中國力量的來源，但方針若不修改，《經濟學人》借用《大亨小傳》的名句，說中國將「逆水行舟，不斷地朝過去的路倒退（borne back ceaselessly into the past）」。
在我小學的時候，作業本後面還寫著要「做一個堂堂正正的中國人」；而四五零年代出生的上一代，把「我們中國人」跟「我們台灣人」混用的也不在少數。這是過去教育、習慣的問題。《經濟學人》的這篇文章，將這種「中國人想像」做了清楚的解析。
看完這篇文章，還會認為台灣、新加坡、馬來西亞、甚至美國的漢裔，比中國境內的維吾爾族、哈薩克裔，更「中國人」一些嗎？
文/mlkj
本文經授權轉載自想想論壇（原文標題：【時事想想】誰是中國人？《經濟學人》這麼說）
