如果自己連基本開銷都有些負擔不起了，那還需要負擔孝親費嗎？就我們剛剛討論的孔子說法，其實在這樣的情境是不需要有任何孝親費的。
值得探討的是，對父母來說孝親費到底是甚麼？對於有一定富裕程度的家庭來說，小孩子在這個年代拿回家裡的錢不過是九牛一毛，對這種父母來說孝親費就變成是一種紀念品，這些紀念似乎成了父母與兒女的聯結。
而對那些可能需要兒女孝親費來持續運作的家庭來說，就變成養兒防老的投資了，到底養兒女的原因是甚麼？
如果真是養兒防老的情況下，那還符合孔子口中的父母應有的作法嗎？有許許多多的家庭會把孝親費給制度化，要求每個月至少要拿出多少錢回家等等，要把這些東西制度化的理由也有很多種，有些父母會說這是孝順的一部分，有些會說是替兒女把錢存起來，也有些則是以原生家庭的經濟狀況需要幫忙為由，而有些孝親費其實就隱瞞在另個巨大隱憂下，那就是父母怕被子女遺棄而強制締下的契約。
我相信會造成遺棄的理由很多，像父母久病造成生活困擾，或可能包含父母欠下太多債務，而更常看到的就是婆媳問題，但是討論幾萬個理由都好，說白了就是親子間的愛支撐不起雙方的關係了。
我相信大部分的父母都希望給予兒女更多的愛，只是不知道從甚麼時候開始，那些愛付出逐漸減少了，也不知道從甚麼時候開始兒女造就的麻煩開始讓父母覺得討厭，而忙碌的生活讓自己越來越沒有時間陪著下一代，最後每天連話都講不上幾句，很多親子關係就剩下薄弱的血緣來提醒雙方的關係，等到最後愛都磨光後，就只剩下金錢往來了。
孝親費不應該是強制性的。
如果父母認為兒女生活已經很困難了，更該負起父母的責任，替兒女多想一點，把這些孝親費用其他孝行來取代，若兒女認為自己有能力想要奉獻些，那自然會多出些心力來幫助生家庭。
我想有沒有「孝心」還是主要該討論的。「孝親費」金額可能在某些時候變成父母評斷兒女孝順與否的標準，也可能被拿去和鄰居親友家做比較，讓整個儒家倫理所建立的孝順價值給徹底崩解，因為孔子從來就沒有希望大家去比較彼此間的好壞，而是要用心去感受到對方的心意就好。
另個值得思考的就是，在今天這樣的民主社會中，孝親費存在是否合理？如果民主社會真保障每個人都能不餓死，那代表老人都可以透過制度去獲得一定程度的生活資源，那又何需養兒防老的「孝親費」？
這是另一篇文章的問題，有興趣的朋友請再留言給我，我找時間再寫一篇。
本文經授權轉載自子迂的蠹酸齋（原標題：當代年輕人的孝親費難題）
