一根用封箱膠帶貼在牆上的香蕉,憑什麼賣12萬美元?解密卡特蘭的創作手法與中心思想

2019-12-09 16:10

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05 《名副其實的風流兔子》,1995,silver dye bleach film。(圖/城市美學新態度)
《名副其實的風流兔子》,1995,silver dye bleach film。
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(圖/城市美學新態度)

 

膠帶不只是膠帶,可能是指稱「壓制」、「宰制」、「束縛」等。

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中年男子想當然爾不只是中年男子,他是某人的父親、兄長、老公、藝術經紀人,所以當兩者相加時,這就變得很有趣,

「藝術家把一個畫廊老闆給束縛得動彈不得於牆上陳列。」

回頭看看《喜劇演員》,相信它在你心中已有別於一根10元的香蕉。

香蕉做為一個符號、指標,行之有年,如Andy Warhol的香蕉也不是一根10元的香蕉,可說和香蕉有關的作品中最出名的一件。

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(圖/城市美學新態度)

為什麼這麼貴?──品牌藝術家

這要再進一步提到「品牌藝術家」的概念。

上世紀80年代以降,藝術家將自身當成一個品牌經營,其創作歷程不再只是風格脈絡的釀成,還是一個品牌與發展。這些藝術家遊走在傳統藝術界和市場:

1.通常很早就具有藝術家品牌意識,對「消費」&「市場」具相當敏銳度(不論是否將「消費社會」直接作為其創作主題);

2.對於品牌(也就是其自身)和為了保持品牌有著必要的執著(請回想總是西裝畢挺如商人出現的傑夫。孔斯[Jeff Koons], 妹妹頭紅脣和點點裝的草間彌生);

3.「表達」和「表現」通常是他們關注的重點,多於作品本身,因此作品在形象上通常簡單易讀,一目瞭然,並且不同於傳統對藝術品單一和獨特性的追求,允許大量複製的多版數,以及跨界商品;

4.傳統隱藏於作品下的脈絡和風格也顯而易見地轉為重覆出現的標誌(Icon),如同商標。

5 .藝術家有著品牌故事(Brand story)。

也因此,真正的「作品」在這些藝術家而言,從來不只是作品本身,而是「作品+如何表現+藝術家」。藝術家本身就是最大的作品!這使得藝術家和具名望的畫廊或美術館合作,成了兩個品牌的合作;藝術家的社交和展覽等活動,成了行為藝術,也是造勢活動,近期的例子就是Banksy在2018年蘇富比拍場落槌後即自毀的《氣球女孩》( Girl With a Balloon,2006),帶動了其作品的市場價格,尤其是《氣球女孩》;另外,Kaws在各大美術館和各城市的展示以及隨之推出限量公仔也是一例。

就像是Hermès等名牌,數字化的價格是和商標聯結的,代表了市場中的價值位階和場域的信心位階,量化價值,這使得價格本身也成為一種行銷語言。

他們買的是一根香蕉?

不,是買了一個品牌產品,買了一個概念,買了一個他們覺得值得的東西。

【同場加映】

每次講到「值不值得」這件事,我都會想到歷史上最有名的法院攻防,19世紀藝術評論家羅斯金(John Ruskin)和藝術家惠斯勒(James McNeill Whistler),羅斯金認為惠斯勒的畫是「把一罐顏料拋到公眾臉上而索取兩百個基尼」。這些問答時至今日都將有所不同:

惠斯勒在法庭上的辯護 (法庭記錄)

「噢,兩天!兩天的勞動,那麼,就為這,您要價兩百個基尼?」

「不!──是為了我一生的修養。」

08 《黑色和金色的夜曲:降落的煙火》 ,惠斯特,油彩畫板。(圖/城市美學新態度)
《黑色和金色的夜曲:降落的煙火》 ,惠斯特,油彩畫板。(圖/城市美學新態度)

本文、圖經授權轉載自城市美學新態度(原標題:觀點|你買的是一根香蕉嗎?不!你買的是一根卡特蘭的香蕉)
責任編輯/柯翎肇

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