我無法想像今天在德國若是出現希特勒大道、希特勒紀念館那會是個什麼樣的情況。如果我們沒有辦法接受希特勒和納粹，那又為什麼能夠忍受蔣介石和國民黨？
上述舉的銅像只不過是其中一個威權遺留的例子，關於不當黨產徵收、政治謀殺的真相釐清、司法冤案平反、原住民族自治、歷史教育等議題都還有很多努力的空間。他山之石，可以攻錯。
藉由這次的事件，從國際友人的反應，我們正好也回過頭來看看自己，而他們推動轉型正義的經驗正好也供我們效法學習。台灣社會長期的對立與分裂，唯有透過轉型正義的具體落實才有可能走向和解。
總統府的回應最後提到了：「教育單位的責任，是要教導學生和平與多元的價值得來不易，自由的思想要建立在正義與尊重之上，而非放任不恰當的言行舉止；這更代表了轉型正義的教育刻不容緩。」
中研院台史所的吳叡人老師曾在演講時點出：轉型正義應該要在一個政權支持度最高的時候推動，而不是等到失去政權正當性與社會支持時才進行。
我們期待以轉型正義作為競選政見的蔡英文政府，在當選後的現在能有更多具體作為來落實轉型正義，深化台灣的民主並促進國家團結。
作者介紹│林楷翔
作者為政治大學歷史學系畢業，目前從事藏文以及佛學翻譯。常被朋友們戲稱為佛家法西斯，但實際上其實是以慈悲、希望、愛為基底的進步本土。現旅居印度。
文/林楷翔
本文經授權轉載自想想論壇（原文標題：【時事想想】扮演納粹事件中的轉型正義啟示）
