勵端在幾年前和妻子離異後，隻身來到台北開始流浪生活。他說自己運氣好，在這段期間許多人對他伸出援手，如今有能力時，他也會盡力幫助有需要的人。勵端在教會交到許多朋友，每次拜訪時常看見他們互相吐槽，場面相當熱絡。
但談起親人，勵端卻只是輕描淡寫。生病時弟妹幾度來探望他，孩子也曾將勵端接回屏東住，但都因他不想給人添麻煩而逐漸失去聯繫。而二度中風後，勵端寧願再也不讓親人知道。醫院開過兩次病危通知信，卻都被他直接收進包包；醫生問：「那是要給你家屬的，為什麼收起來？」
「家都沒有了，哪來的家屬？」勵端當時只靜靜回了這句話。
原來，在勵端心中，儘管滿懷感激地接受了住處與物質的協助，卻也早已認定自己是個沒有家的人。
對許多無家者來說，「居所」並不能與「家」劃上等號，家是長期提供心靈支持的地方，那裡總有人等著他回去、承接自己的脆弱。
一個人的流浪，總是個人與結構因素交纏複雜導致，但在其中，與親屬、人際的斷裂，往往是陷入無家可歸的最後一根稻草。甚至在流浪過程中還可能因官司、財產等殘酷現實，再次考驗、傷害著無家者與血親僅存的關係。
這幾年獨自生活的勵端曾擔任過街報販售員，對他而言，從事街賣工作的目的除了餬口之外，與人互動的過程又是更棒的感受：分享產品理念，還能和有緣人交朋友。成為人生百味的街賣頭家後，他時常向客人細數不同產品的特色、製作背景，認真推廣自己也愛吃的產品。
除了街賣工作外，勵端平時也熱愛畫畫，經常在他擺滿街賣品的皮箱旁執起畫筆，描繪記憶中的家鄉意象。勵端的記憶力連年輕人都感到驚嘆，他總能相當精準地說出自己中風住院的日期、教會地址與居住的時間長度，甚至是國中時期英文課本的單元主題，在言談間重複提起，卻沒有任何不一致。
「我現在看起來很窮，但什麼都不缺啊！」或許是實實在在地經歷過人生的起落、也認真地生活，用力地創作、奉獻，才使生命的碎片多了些色彩吧。透過畫畫、街賣，勵端對生命仍保有熱情，並在與人的互動中一點一滴修補斷裂的人際關係。
在協會開設的才藝班課堂上，眾人照著老師指導的步驟仔細雕琢陶土，勵端早已用自己的方式完成了作品，舉手向老師報告。勵端不按牌理出牌的創作經常惹得滿屋子哄堂大笑，而他似乎也能在這樣熱鬧的氣氛中，流露自在自適的樣子。
勵端固定每週四到這裡上課，即使行動不便的他需要拖著沉重的行李箱走上半小時的路，然而，才藝班不只能接觸他最愛的美術課，課後他向老師與學員們展示街賣新商品、社工協助視力不好的他閱讀藥單，偶爾他也帶著收到的年節禮盒與大家分享，都是教室裡常見的光景。
觀察著勵端與課堂同學、老師以及社工的互動，那就像是一個小家庭尋常的場景—有時口角、有時打鬧，更多時候，就只是一群人共處在一個空間，靜靜地、安心地做著自己的事。
教室裡的背景音樂播送到《流浪者的獨白》，勵端小聲地哼著歌，另一位平時獨鍾搖滾樂的輝哥也閉上雙眼聆聽。一首歌彷彿使兩種迥異的人生，在某個片段中交會，道盡彼此心領神會的孤獨。
「怎麼看你一直都那麼瘦啊？」
「中風後視力就越來越不行嘍。」
下課後，平時沒太多交集的勵端與輝哥仍有一句沒一句地聊著。如此的相處可稱之為家嗎？老老的房中仍偶有衝突、偶有歡笑，協會夥伴與學員們在每場用盡氣力的課程中彼此陪伴。
這不知是否能被定義為家的空間，確實正收納進一群人，撞擊著也療癒著，緩緩修復每個有家、無家、畏家的參與者身上，肉眼無法察覺的傷口。
本文經授權轉載自行人出版《街頭生存指南：城市狹縫求生兼作樂的第一堂課》（原標題：勵端–前輩踹共：身為職業生存者）
（封面圖片來源：george ruiz@flickr，為示意圖，非當事人）
