「願使歲月靜好，現世安穩 」，這是胡蘭成與張愛玲婚書中落筆的文字，期望彼時動盪時局早日走出紛亂，盼歲月悠靜而美好。坐落台北同安街底的紀州庵文學森林，在老屋、老樹身旁，寧靜中同樣帶點一抹歲月靜好的味道。
1917 年「現身 」台北城南的紀州庵即將邁入百年。紀州庵本是日本人平松德松蓋建的料理屋，歷經日據、國民政府遷台、 20 世紀末兩場祝融、社區保存運動，一連串歲月刻痕，如今搖身一變成市定古蹟。老建築的味道；台北歷史的蛛絲馬跡，至今仍與街坊巷弄共生共存。
紀州庵不僅是古蹟，更是以此為中心向外輻射的文學基地。紀州庵和文學的關係，是時間與空間的重重堆疊，當時國民政府來台，城南一帶多為知識分子、教授、校長住所。同安街周邊廈門街、重慶南路亦是遠流、國語日報、爾雅、洪範等出版社駐足之處。更不用說林海音、余光中、王文興等重量級作家，不僅故居坐落附近，更把紀州庵化為文學寫作場景。紀州庵在台灣文學的存在，份量不可言喻。
老建築與有機體書店，理想、現實撞出紀州庵新面貌
巷弄中認識文學成了紀州庵新的風貌，紀州庵隔壁新建築包含一樓「紀州庵文學森林文創書店」與「風格茶館」空間，二三樓則是展覽區及講堂，一年舉辦兩百多場文學活動。但「紀州庵文學森林」不單是靜態賣書的書店，而是在理想、現實中抓出平衡、撞出矛盾的有機存在。因為，它是活的。
「文學去達成生活中某一部份的美好想像」，這是書店店長周耕宇讓人印象深刻的一句話。他說，書店、茶館的運營，就是透過商業模式開啟與讀者對話的機會。但是在追求商業極大化的同時，矛盾在於文學無法被定義，如何不失去文學與紀州庵的羈絆？紀州庵與鄰里的理想期待？即是紀州庵之於書店存在的意義。
書市寒冬門店經營難， 業績穩定爬升抓住利基點
當時書店需要會文字、能協助運營、甚至個性要乖一點的人，讀中文系出生的周耕宇恰巧被找上。從沒運營管理經驗的他，管一間書店面臨百百種問題，小至地板、燈泡、保留停車位置，大到古蹟漏水、承擔書店獲利，往往最深的提問就是最傷的質疑，他說：「當你每天反思自己為什麼要待在這裡，心自然變得堅強」。
但經驗可以靠學習，店面針對適合讀者提供紙本文宣；網路社群粉絲團推播；講師、協辦單位協助宣傳，都在碰觸更多原本與文學搭不上線的人。如今書店經營不僅每月書目銷售數字穩定成長，媲美獨立書店的業績，更透過文學活動，順勢推廣講者、作家相關系列書籍，並進一步藉由活動主題帶動周邊商品的銷售。
一年兩百多場文學活動， 紀州庵文學森林 創造無限想像
2011 年至今，每年兩百多場的文學活動，都是凝聚不同族群，吸引喜愛不同文學次文化的人有機會認識紀州庵。周耕宇說：「現在書店歷經 12 種樣貌，因應不同活動主題需要陳列相關書籍、裝潢擺設。對我來說，每回機動性調整，讓文學符合當下情況，這也是書店有無限想像、迷人地方。」
書店一定可以用傳統、最保守的形式經營，但也因為紀州庵承載的歷史意義非凡，所以勇敢地碰撞、摸索找出各種可能適合紀州庵文學森林的面貌。「如果靠書店養得起自己，不僅是對紀州庵的肯定，更是對文學讀者的肯定。文學能支撐一家書店，那比什麼都了不起跟驕傲的！」周耕宇如此說。
紀州庵重視人的存在，參與讓文學走進你我生命
如果要把紀州庵文學森林與其他書店做出一絲差異的比較，周耕宇說紀州庵重視人，無法制式、包容過錯、提供多一點溫度且沒那麼嚴謹。用文學讓大家生活變得更好一點點，紀州庵是這樣目的而存在。
人在紀州庵是重要成分，檢視書店客群大略分兩類。一群是五六十歲以上、知識分子、多住在同安街或附近巷弄，這些長者偏好台灣文學活動，渴望追求歐美、日本經典文學，這批人是紀州庵堅實後盾。其二是觀光客群，包含家庭親子或情侶，後者 20 ~ 30 歲年輕族群居多，習於來此拍照，本質偏好生活風格多一些。
「扛著文學標竿，開發新客戶是存在困難的！」周耕宇解釋，紀州庵本身的歷史厚度，不會也不應靠壓迫行銷獲得一時商機。書店逐漸找出方法，一來透過講師、作家本身知名度，吸引其他文學類別讀者認識紀州庵。又或是文學結合其他活動形式例如：「作家私房菜」，邀請作家推出私房菜活動，不僅是情感重現過程，也滿足讀者對作家的另類想像。
當我們講文學，許多人覺得是遙遠而艱澀的詞彙，但紀州庵文學森林的存在，即是想破開一絲實際的可能。文學走進生命可以日常、有趣又富含各種想像的可能性。某個午後，你是否願意慢下腳步走訪一回紀州庵文學森林書店？
作者／JANDI特約編輯陳薪智
本圖／文經授權轉載自JANDI，原標題：有生命的書店， 紀州庵文學森林 搗碎又重建你對文學的想像
對職涯或未來出路有些疑問，需要過來人的建議？快來提問，讓學長姐幫助你！
請關注風傳媒特別企劃「學長姐說」，也歡迎加入FB社團進行討論！
學長姐說也歡迎讀者分享您的經驗，意者請將基本資料及文章寄至service@stormmediagroup.com
