從日式木造軍醫院到有機增建的眷村
日治時期，這附近除了八棟木造的醫療所及配屬的防空洞外，只有零星散落的幾戶人家，根據地方耆老口述，當時各棟的醫療所分別有診療室、病房、宿舍、手術室、太平間等不同功能，建築本體為挑高兩層樓高的大雙坡木桁架所撐起，利於通風、散熱。
後來隨著日軍撤離、國民政府軍隊進駐，同時帶來了大量的軍眷及退除役官兵，政府為了安置可觀的軍眷人口，便開始將這幾座大型醫療所內部隔成許多五、六坪大的眷舍單元，成為這裡最早的眷村。
當初這些木造房屋，大多坐南朝北，屋身則呈東西長向。每棟長約為五十公尺，寬約為十五公尺，中間為走道，兩旁戶戶相對。八棟眷舍後來分別依忠、孝、仁、愛、信、義、和、平命名，如：義字號、信字號。眷舍隔間牆則由最早的稻灰土埆牆改建為紅磚水泥瓦。時光流轉，眷舍逐漸老舊，住戶逐漸搬出，現在老屋裡只剩一、二戶老奶奶守著老家。
二戰後，台灣的「嬰兒潮」讓原本的空間更顯不足，居民便開始在眷舍周遭的空地上增建房舍。忠義社區的土地多半公有，不像私地有明確的劃分，因此增建的房舍並無整體規劃，呈現有機增長的現象。由原本分配的房舍向外擴建加蓋，經年擴張後就變成了今日參差紛雜的樣貌。
錯落的里弄空間，伴隨著寧靜與光影，路旁偶有酣睡的老狗與屋頂上窺探的貓，成了攝影愛好者的天堂，也是探索旅行者的祕境。
1949年國民政府來台後陸續遷入各軍種的退役官兵，因結婚或工作遷入的本省人、原住民、新住民也逐漸變多，社區族群不再單一，而有族群融合的現象。近二十年來，更由於房租低廉，吸引許多在市區工作的原住民紛紛入住。因此，在「趙記傳統麵食」、「復興餐廳」等傳統外省眷村菜外，又增添了原住民及南洋口味的館子，讓這裡變成小小的地球村，在飲食文化上體現強大的融合性。
社區裡動人的人文風景
村內的公共空間多在仁愛路上，包括聖潔教會、活動中心、土地公廟、羽球館及原住民服務中心。其中聖潔教會是忠義社區最重要的安定力量之一，1963年因裝甲部隊移防至清泉崗，因應基督徒聚會需求所建，與地方及軍事發展關係密切，饒具歷史意義；建築形式反映地域風貌與建築技術，已被文化局登錄為歷史建築。聖潔教會平日提供社區的單親、低收入戶及原住民孩子課後輔導，並不定期舉辦社區媽媽教室及婦女識字班，協助外籍配偶融入社會，與地方連結深厚，已成為社區生活核心。
社區活動中心也是社區居民閒暇時的聚會場所，除了室內可供開會、唱歌外，前方的集合場上設置了籃球架，是年輕人最愛的運動場地，場邊的小型司令台行禮如儀的懸掛著國旗、黨旗及國父遺像，見證了那個黨政軍不分的大時代，至今每年元旦的升旗典禮，仍是村子裡的大活動。球場周圍的樹下有桌椅可供休息，也是居民日常休憩的地方。
